问题：《苔》这首诗为什么会沉寂几百年呢？

《苔》清，袁枚

白日不到处，青春恰自来。 苔花如米小，也学牡丹开。

下面到改为临合平仄，学为模仿，似为本色，学改为似意境深，也似牡丹开则300年前就火了。 《苔》

白日不临处，青春恰自来。 苔花如米小，也似牡丹开。

........

一、这首诗火不火与“到改为了临”无关

白日不到处， 是律诗中的大拗体，五连仄。但是第二句没有救拗，青春恰自来，恰如果是平声的话，就是格律诗的对句救拗。

题主这首诗改了两个字，第一句，到，改为了临。改了以后叫做半拗体，可以不用救拗了。这样整首诗成为没有瑕疵的格律诗。

二、这首诗火不火与“学改为似”也无关

学，是一个常用的入声字，本来就是仄声，只不过今天的普通话念做平声，不用说袁枚了，民国读私塾的人也都知道。

把“也学牡丹开”改为“也似牡丹开”，从格律上说是完全一样的。

至于意境上，哪个好就见仁见智了。我个人以为学，是拟人化的动词，更生动一些。

三、这首诗火不火与格律无关

绝句本来就有古绝句与律绝句之分，七言的古绝句非常少，但是五言的古绝句比比皆是。千古流传的佳作如李白静夜思，贾岛寻隐者不遇，李白的送孟浩然之广陵等等都不是严格的格律诗。

所以袁枚的这首小诗火不火与格律当然没有什么关系。

四、《苔》这首诗为什么会沉寂几百年呢？

这种情况非常多见，例如张若虚的《春江花月夜》一直沉寂到明朝，杜甫在盛唐时的诗坛上也没有什么太高的地位，陶渊明也是如此，默默无闻于当世。西方的大画家梵高生前穷困潦倒，而今天一幅画就价值几千万美金。

程千帆先生在研究《春江花月夜害》时，有这样一句话：

“在文坛上，作家的穷通及作品的显晦不能排斥偶然性因素所起的作用，这种作用，有的甚至具有决定性”。

袁枚的小诗《苔》一夜爆红，好多人连《随园诗话》都不知道，却不妨碍大家一起吟唱：白日不到处，青春恰自来。

结语

一夜爆红是偶然性的际遇巧合，沉寂的金子终于等来了发光的时刻，其实有很多很多的优秀诗词还没有等到这种机会。

金子总会发光的，只不过，梵高发光在死后，李白发光在生前。

@老街味道

说一句可能招来喷子的话

因为这首诗真的一般！清朝的诗话绕不过袁枚，但清朝的诗歌是可以绕过袁枚的，这在古代是公认！

袁枚诗有许多漂亮的诗作，但他大多数的诗都很虚，很浅，上不得台面。因为他有钱，有闲，有名，应酬极多，应酬之诗更是数不胜数。每天想见他的人如过江之鲫，从他的《随园诗话》中我们可以看到不少违心之作。

如果你发现《随园诗话》里某一首诗很一般，但是袁枚却大加称赞，那么不用问，这首诗的作者一定是高官权贵，或者是给了银子的。只要给钱，袁枚可以为客户润色出一篇感天动地的祭文来。而祭文中的主角可能只是一个普通的富家婆。

袁枚有才！

但袁更有智！

由于生活需要，所以，他的智胜于他的才！

这首诗之所以好，仅仅是因为出现在了娱乐节目里。

清浅，简单，通俗，一目了然。

但在诗评家眼里，此诗入不得法眼。因为所有的技巧，结构，构思或处理方法，都是古人用过的，没有任何新意。

与其说是诗，不如说是儿童诗。甚至可以算是古代的童谣。如果严格说来，诗话中曾载过不少童子诗，都比这一首强很多的。

之所以沉寂百年，原因就是此诗写得真的一般！童谣罢！

敬邀！《苔》这首诗沉寂了几百年，没有被传颂， 这不是很正常吗！有什么好奇怪的呢！在我看来，就当今有的人写的诗词要比这个《苔》，更有意义的多，那么为什么没被传颂，甚至是已被埋没，一首诗词是多重性的，给了一个你想象的空间，你看到的是马，而我看到的是驴，各人的感觉，领悟、遐想不一样而已，没有设定的那么邪乎。我想，历数这样的诗词有的是，都依然还在沉睡，那是没被人倡导，如果哪一天，有一首诗，正契合了一个什么样的背景，有人提倡，再给它增添点儿什么什么色彩？照样火！而今天一下子就火了的《苔》，我看的是平淡无奇，把它分析的如此完美，如此深奥，如此有魅力，如此有价值，我看大可不必，它为什么火？首先得让我们感谢挖掘它的人，就是领诵的那个老师吧！究其根本原因，是这个老师让《苔》火起来的，这有什么可大惊小怪的？一首好诗，（注历代那些有名望的大诗人除外，）大多作品都是读者给它注入的灵魂，让它神奇起来的！所以这个《苔》沉寂了几百年实属正常。我的回答完毕！谢题主！（出乎意料，我的回答没有臆想赞美之词，不合乎常理，????！如果有人阅读，我在这里真诚的给你鞠躬啦！???????！），（图片来自网络）

前面有答主说没有沉寂，这点我不太同意。

从诗词的流传度、普通人的知晓度来说，这首《苔》确实算是沉寂了。我们不能说诗词爱好者都知道这首诗，他就不沉寂。

这是事实，大可不必感到不平。通过节目火起来，这是《苔》和袁枚的幸运，作为爱好者，我们也该感到高兴。

俗话说金子总会发光，《苔》这首诗确实不错，写得清新自然，读起来意味悠长。

前面有位答主说得好：经典的文学不会被遗忘，而是永驻大众心中。

至于说为什么会沉寂？

一言以蔽之，就是袁枚不出名，这首诗也没有入选课本，加之现代传统诗歌式微，所以传播途径少。

不说跟李杜比，就是跟当时同名的纪晓岚比，他当今的名气也真是太小了。而纪晓岚怎么出名的？是因为电视剧。

再者说，整个有清一朝，虽然号称诗词中兴，但是实际上流传的诗词真不多，主要还是人们兴趣的转变，大家都爱看小说看戏了。

袁枚其人

这个人啊，很有才，中过举人，当过大guan，一部《子不语》也算流传比较广。

但是他的诗呢，真算不上出众。硬要说那就是白话诗，不过读起来还是蛮好玩的。第一次读到《鸡》的时候，我也是捧腹大笑：

养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。

主人计固佳，不可与鸡知。

这不就是大白话，打油诗么？最后一句不要告诉他倒是有几分人文主义情怀。

我昨天在头条号写了一篇关于袁枚那些比较不错的诗，有兴趣的朋友可以去看一下——这其实是厚颜无耻求guanzhu，相信你们也看出来了。

以上。

最近我看到这句话就纳闷，怎么就沉寂了300年呢？

沉寂是相对于那些不读诗、不看报、不看电视的。

早在百家讲坛刘心武讲《红楼梦》时，他就引用过这首诗了。那时他的意思是，自己虽然不是正统的红学专家，只是个业余爱好者，但他“苔花如米小，也学牡丹开”，也学着来研究一下红学，是一个自谦之词。

另外很多报纸、幼儿启蒙读物也都引用过。

此诗作者袁枚的《随园诗话》是很有名的，《子不语》更是大大有名，他评论诗词有一套，写怪力乱神有一套，但他作的诗确实不怎样，就这句被引用得比较多而已，其它都藉藉无名，有的甚至是白话诗、口水诗。

比如他写的一首《鸡》：

“养鸡纵鸡食，

鸡肥乃烹之。

主人计固佳，

不可与鸡知”。

这首诗的意思是，主人用鸡食喂鸡，目的就是为了吃它。这个计策虽妙，但不能让鸡知道.....好吧，还是挺幽默的。

袁枚这个人还是挺有意思的，坊间传他好色，因为他收的女弟子很多，至于有没有上下其手，这就不得而知了，赵翼因此还曾损他男女通吃，大约隐隐有不平之意，哈哈。

不过此老还是挺豁达的，活到82岁，挺好的。

清代有意思的人非常之多，一时意犹未尽，又让我想到了钱谦益，没错，他的老婆就是大大有名的“柳如是”，他们两人相差三四十岁，据说有一次两人温存完，老钱对小柳说，“唉呀，我爱你乌黑头发白个肉”，柳如是挽了挽凌乱的作案现场——头发，说：“我爱你雪白头发乌个肉”。。。。。

当时看了不禁大笑！

钱老这人也很有意思。

——

有清一代，个人觉得还是纳兰性德的词足可观，另外曹雪芹的诗也不错，他的诗在《红楼梦》里已有体现了。

赵翼、龚自珍、郑板桥的也偶有神来之笔。

无名小诗《苔》是掩埋的沙金，它被淘金者发现，其闪光点也证明了自身：《苔》不是牡丹，胜似牡丹，也能开放出一片靓丽的天地。

诗中倔强的“苔花”，就如当今以“草根”命名，芸芸众生里的普通平民，他们如低级植物苔藓般生长在底层社会，但因其倔强的努力与打拼，终于赢来了一朝绽放的灿烂，在人生舞台上展现出，丝毫也不逊色于牡丹花开的风范，从而也能够一举成名天下知。

成名好诗《苔》确实在“天下无人不识君”之前，一直默默无名，也是在被“同是天涯沦落人”的草根老师慧眼相识后，才显示了自身蕴含的价值。

在《元明清诗鉴赏辞典》和大多数著名清诗版本中，《苔》诗都未见有过收录。说“沉寂了几百年”，在诗歌界未被传诵，一点都不夸张。诗作者袁枚在其《随园诗话》卷一的首个标题就是《英雄未遇无大志》。大意是说“古时英雄未遇时，都无大志”，好像都得遇见明主后，才始于励志施展抱负。

其实，英雄如诸葛亮者，即使胸怀抱负，在未遇刘备前，也只是“苔花如米小”的一介书生而已。所以说，这首诗被一穷乡僻壤的老师编词谱曲，并带领一群孩子唱响央视舞台后，突然感动天下，就显示出了小诗蕴藏有惊人的爆发力，一举绽放出甚至比牡丹（那些个大歌和大歌星）还要绚丽的风采。

这也恰恰应了那句人人心中都期待喊出的励志警句：是金子总会发光的！袁枚《苔》：白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。

——————《苔花之歌》——————

万物拥有阳光，苔藓没有太阳。

出生背阴角落，寄居丑石生长。

无人重视探望，青春自抱梦想。

苔花渺小如米，终似牡丹开放。

此诗，意思尚可，但水平其实一般，属于浅浅淡淡，嫩嫩可爱，温柔细腻的那种。要不是因为现在娱乐节目，被人写成歌唱出来，然后又做了一番炒作，其实处在群星璀璨，日月争辉的诗歌王国里，这个还真是普通到不起眼的存在。

袁枚这个人，有才是有才，《随园诗话》也算是一部不错的著作。但他的诗作和评论，在清代绝不算顶尖，也绝少可以真正流传于世的精品。算来应该是有一流的名声，下一流的水平。

《苔》

白日不临处，青春恰自来。

苔花如米小，也似牡丹开。

《苔》这首诗写一种微小的生物青苔，前面描写生存环境，后面写它普通平凡，然后写一种不为人所知和欣赏，但也要倔强的暂放自己生命魅力的精神

和“我是一只小小小鸟，怎么飞也不高，寻寻觅觅寻寻，怎么寻不到温暖的怀抱”，以及“没有花香没有树高 我是一棵无人知道的小草 从不寂寞从不烦恼 你看我的伙伴遍及天涯海角 春风呀春风你把我吹绿 阳光呀阳光你把我照耀 河流呀山川你育哺了”，意思和意境上其实差不多。

但是，诗歌讲意境，讲隽永，讲无穷的回味和不可言说的美妙，而这首诗的意思过于直白和简单，当然此处算是其优点，但从某种程度上来说，也影响了它成为真正的经典。

要做对比，或许可以用林逋的《山园小梅·其一》来做对比，高下立现，大家不妨欣赏一下。

山园小梅·其一
作者：林逋 (宋)
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

诗词就好比世间的花朵，有人喜欢玫瑰，有人喜欢牡丹，也有人喜欢无花无色的小草。正所谓青菜萝卜各有所爱。人的志趣思想，经历感受不同，对诗词的欣赏也就不同。知音知音，知者为音，一首诗再好，触动不了灵魂，引发不出共鸣，也只能是轻猫淡写地赞叹，有理有据地评析，却不会百读不厌地玩味体会。如同伯牙离开了钟子期，再好的琴音也觉得毫无意义。所以《苔》的沉寂，只能说它一直没有遇到知音。很多的诗词，很多的历代名家，水平谁高谁低，内容谁好谁坏，很难评说，只能是自己喜欢哪种类型，那种风格，哪首诗更像自己。哪些词更能表达自己的内心情感。

另外我觉得学不能改似，学和似表达意义不同，学更能体现苔的积极主动，不问结果的品性。即使明知学也不会像牡丹那样艳丽。

白日不到处，青春恰自来，

苔花如米小，也学牧丹开。

清袁枚这首诗《苔》，为何在现今会火了起来，这自然是与诗的内容有关，更与当今的社会发展有关。

说与诗的内容有关，是因为这首诗写的是苔花，苔花生长之处少见阳光，且花开的很小，这就代表了一种形象，这种形象更似普通的小人物的形象，而普通的人却更为多数，世间的普通人，虽在整个社会中受惠最少，恰如苔花一样，受阳光照耀最少，却仍要绽放出自己美丽的花朵，尽管这花朵并不起眼，然正是这世间普通的花，才是春天最多最繁盛的组成，而那些所谓的名贵之花，其实在世间才是少数，尽管它们最耀眼，却并不是春天形成的最重要最广泛的组成。

受阳光照耀最少，却仍到绽放出自己青春的花朵，这是苔花的形象，也是千千万万普通花的形象，它们能代表大多数的普通人，能代表出普通人的心声，这是《苔》这首诗能火起来的根本原因。

那么为何以前《苔》这首诗，在以前火不起来，现在却火起来了呢？这是因为当今网络发达的原因，网络的发达以及手机的普及，像“头条”这样的平台的建立，有了“头条”为百姓服务这样的平台，使得更多的人能向向更广泛的世界来表达自己的心声，而《苔》这首诗表达了大众的心声，在网络发达的时代，所以火了起来。而以前普通人的心声要发音，渠道相对于当今而言是很狭小的。

袁枚不是普通人，曾号称“北纪南袁”，但他写的这首《苔》却表达了普通人的心声，自然会得到更广泛的喜欢，借助于网络发达的当今，《苔》自会火起来。

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

我倒不认为这首诗沉寂几百年，而是已延续了几百年。别人说它是童瑶，在格律和结构上没有创新。写诗贵在魂，贵在表现一种精神。

请看一下于谦的《石灰吟》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间

你也可以说这首诗在结构和格律上也没有创新，可是这首诗的诗魂，是不可以替代的。直抒胸臆，简单明了，激情澎湃。

所以说简单明了的诗作，往往拥有最深刻的含义。清浅的语言，却有着最真挚的情感。这种情感，来自血液，来自灵魂，能打落读者的眼泪。那些华丽的语句往往用来包装的。而赤裸的灵魂，都是不用包装的。

袁牧的这首诗，把不卑不亢，昂扬向上的精神，寄寓在弱小的苔米里。这首诗风格清新，语言清浅，非常叹服！比那些晦涩却无诗魂的诗，不知要强多少倍！

说实话，并不想打击您的自信心。按您的意思，把原诗“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”改成“白日不临处，青春恰自来。苔花如米小，也似牡丹开”三百年前就会火

....

再者，您改“学”为“似”，先不说袁此诗本身的水平如何，但您这一手改动无疑是乱改。为何？我们看原诗写作的是“学”，即喻“苔”本身如米，并无牡丹国色，但自有执拗之处，也有“向往青春”的心思，所以才“学”牡丹；您改个“似”不是直接掀了桌子？不管是做“胜过”、“好像”、“似乎”都不符合原旨意，所以么，您所谓的早火三百年也到是可能------只不过会被当成反面教材。

回到主题，什么叫“沉寂几百年”？袁枚在清朝时候就与纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”；并与与赵翼、蒋士铨同为江右------就这种巨星级别的朋友，但有诗文便是争相传唱，奔走相告....您告诉我他的诗“沉寂”？

但凡涉猎诗词的朋友，手头上肯定少不得一本《随园诗话》；而作为清代嘉庆文坛的大头，历代点校袁枚著作的著名学者都不在少数，如清诗研究专家严迪昌、毗陵七子之一的洪亮吉等等。

现在很多奇怪的观念就是：我不知道的＝不出名；我不懂＝不好，但大家想过“隔行如隔山”没有？正常朋友接触诗词的路径不过就是半吊子的语文老师、历代语文课本而已------认知面只如此，应该更要想到自己是“狭隘”，而不是觉得自己认得个李白杜甫苏轼就是全部了。

诚如此诗，诚如袁枚，如今才被世人所知不是因为“沉寂到如今”，而是恰逢其会的被更多的“外行人”所知罢了。

以上，感谢阅读，欢迎关注。

明清的诗词主要是没有人系统的总结和传播，这首《苔》知名度还是挺高的。

诗词也是需要人追捧的，追捧的人多了，才能传播开。

《苔》浅显易懂，平易近人，却哲理深刻，尤其是写出了小人物的理想，引起底层人物的共鸣。

至于写出此诗的随园老人，可不简单，比我们小人物厉害多了，当官当到四十岁，颇有官名。经商也是一把好手，赚的银子盖随园，四处游历，衣食不愁，又收了很多女弟子，活到了82岁，真是神仙一样的人物。

或许就是因为把自己当成苔，像苔里那些写的‘白日不到处，青春恰自来’，深刻领悟了这一点，才能如此逍遥吧。

袁枚的《苔》，在最近网络上有非常广泛的传播，主要原因在于《经典咏流传》这档节目上，乡镇教师梁俊带着大山里的孩子一起演唱了这首小诗。随后网络上出现了大量关于这档节目和这首小诗的文章，其中像人民日报这种大流量的媒体都有专门文章介绍这期“经典咏流传”，同时在文章里还对袁枚这首小诗进行了“新时代”的解读，让这首小诗一下子活了起来，也火了起来。

这首小诗从诞生到现在是否一致沉寂，其中是否也有广泛传播大受欢迎的时候，在目前的考察情况下，需要在文献中查询这首诗的传播历史。但有一点可以肯定的是，应该没有一个时间段，这首诗的传播范围能有《经典咏流传》那期节目播出之后的传播范围要大。暂且先不去考量这首诗的传播历史，从相对层面来看这首诗为什么会沉寂几百年。

首先，从诗歌在文学史中的发展来看，已有文献中唐诗宋词就不止三万首，而到袁枚的清代，（从现在回看）最显性的文学形式已经变成笔记小说，袁枚为世人所知的也是他的《随园诗话》《随园食谱》，他的诗在文学史上是基本是不被提起的。

再有一点，从诗歌本身看，《苔》这首小诗并不属于最好的诗歌行列，像寒山子等人的诗歌更为朴素，也更为有平实的诗歌味道。而《苔》这首小诗在现在的解读中，已经被赋予了很强的励志意味，而励志又是这些年的一个带有时代标记性的词语，所有东西似乎都朝向了励志方向。

这一首诗我也是最近才读到发现这首诗挺火的，很多人都说他是励志的诗，我越读越觉得这怎么会是励志的诗，这是一首谦卑的诗。

我查了一下，别人的解释是:这是清代诗人袁枚的一首诗歌，苔多寄生于阴暗潮湿处，可他有自己的生命本能和生活意向并没有因为生活环境恶劣而丧失了勇气。诗人能够看到这个，并且歌颂。

但是我想说我读了好几遍，越读越觉得这根本不是自强不息。这完全是一首很谦卑的诗。为什么这么说呢？

苔就是很谦卑的，这个跟其他人通俗的解释都一样。点睛的是最后一句，叫做也学牡丹开。什么叫做也学，就是说跟着学，有一点嘲笑，有一点自不量力。苔鲜跟牡丹是完全两个不同级别的，所以用了个学。也就是把自己摆在下位。

我们常常这样说，你没有金刚钻也学别人揽瓷器活？所以也学本来就是一种自嘲，或者说是被轻视的感觉。这里面怎么能读的出是自强不息和励志呢？我非常不解。

所以整首诗越读越感觉就是很谦卑的，作者把自己放得很低，阳光照不到的地方，也就是皇帝看不到的地方，那就是我在民间，然后我有些自不量力，我的水平很低，所以我也学着像牡丹一样的盛开，让你们见笑了。这感觉是像对着一个大人物在说，我觉得这才是他想表达的意思。

因为具体的背景我没查过，你们有兴趣可以去查一下。解答我的疑惑。谢谢。

《苔》这首咏物言志诗是袁枚的作品，袁枚是清代乾隆年间知名诗人、诗论家。

袁枚主要以诗歌理论著称，但也不乏为人称道的优秀诗作。

《苔》这首诗就是他的代表作之一。其具体内容如下：

《苔》

清，袁枚

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

可以说袁枚写这首诗的眼光是很独到的，别人把视线和思维放在书写大题材上面时，他却另辟蹊径，眼光向下，发现了一种普通的植物——苔藓具有的独特的精神气质和诗意内涵，并用赞美的热情和饱含哲理的笔触，把它创作了出来。

众所周知，牡丹代表了尊贵；苔和它开出的小花，代表着平凡。即便是太阳照射不到的地方，平凡的苔也有顽强的生命力，也有生存的权力，有追求盛开的自由，也有默默的尊严。这些是谁都不能否认和剥夺的。虽然现实中人们忽略了它的存在和精神意义，但苔却对生存和生活充满了自信和乐观。

正是这一点，这首咏物言志诗引起了广大读者的共鸣和认可。

至于说《苔》这首诗为什么会沉寂几百年，这是因为优秀作品是需要有眼光的人去发掘、举荐的，否则，作品本身它不会跳出来主动展示自己。就像文物考古一样，在地底埋藏了几千年，不是专家去发掘和研究，它们始终会埋在地底，不为世人所知。

所以，我们中华民族流传下来的优秀作品是很多的，它们许多长期沉寂在古籍中，等待着专家去研究和发掘，以便被世人学习。

苔癣生活在无人罕迹之处，也就如诗中白日不到处。

无人罕迹之处，都没什么人去的地方，谁还会注意地上的苔藓，如米小的苔花？

不默默无闻才怪。

一不小心，误入深处，也许苔湿地滑，反而陡添厌恶，更谈不上喜欢了。

每样东西，尤其植物，有实用的价值才会被人注意，才会不被人遗忘。

我记得苔癣可是小时候的事了。

早过中央电视台郎读《苔》这首小诗。

我之前甚至不知还有这样一首写苔的质朴无华的小诗。

小时候，记得村里每到元宵节后，村人都会成群结队，挑箩背篓去深山老林中寻苔找苔，大老远不辞辛苦挑回来。

每个人箩满筐满都喜笑颜开。

我很奇怪，问大人为什么跑那远，弄这些湿湿重重墨墨的苔藓，这么辛苦为了什么？

大人们告诉我说因为要弄秧苗，要先发芽，发芽的谷粒放入水田中，天气太冷，会影响谷粒正常发芽，甚至可能会冷冻死发芽谷粒，而苔藓，又厚又重且又透气，是发芽谷粒最好的棉被，有了苔藓的保护，谷粒才会正常发芽并长出好苗。

原来如此！

如今村后那片废弃的老屋基地那长满了厚厚的苔藓，却依然没人注意到。

曾经为了寻找苔藓，爬山涉水，翻田越岭，如今自家门口也有了。

人迹罕少的地方才会有苔藓。

这种对比是不是太强烈了。

白日不到处，苔花如米小。曾经深山寻，如今村边现。

春华女士对袁枚的《苔》作诗《致自己》

煦风随春至，细雨恰自来。

此生无所求，甘做石上苔。

苔花小如米，并立牡丹开。

花王多娇艳，苔米自傲然。

编者语：

今年的春晚火了清代诗人袁枚的一首诗《苔》，作者把苔和牡丹放到一起，春天来了，苔和牡丹一样迎春开放。一首小诗表达的确是深奥的哲理，就如人生，不尽如人意时不要放弃，只要坚持自我，一样可以迎来美丽如画的春天。 “春华”的《致自己》依《苔》意而写，自喻为“苔”，甘愿平淡、简单，确品高心静，意境深远。不嫉羡牡丹美，不与牡丹比艳，“并立”而开，“平等，和平”相处，形成和谐的自然风光。

其实，这就是人的一生，有些人长成了“牡丹”，在百花园中傲然而立，更多的人成为匍匐在地“青苔”。这里面有努力的因素，更多的是身处自然、社会的差异。 人的一生是不可逆的，假如“苔”在“羡慕嫉妒恨”中度过一生，那真是浪费了“人间时光”。积极的态度，就是顺势而为，平和健康。 无异，作者的心态是积极的，不卑不亢，不妒忌牡丹，不自贬自弃，从平凡中寻找到快乐和幸福。“无所求”可能是无奈，“并立”和“傲然”就是品行和格局了。

我第一次读袁枚的《苔》，还是有些想法的，什么“也学牡丹开”，作践了自己（苔及苔自喻的人）。为什么要学？牡丹很好吗？学了就有意义吗？能够学到吗？学了就像吗？待到秋风瑟瑟，天寒地冻，牡丹和苔又在哪里？

很多时候，我们无法选择做“牡丹”还是“苔”，但我们可以决定自己的心境和品行，可以“傲然”地与“牡丹”并立于自然。做不起眼的“苔”，一样沫春风，亲夏雨，开花结果，快乐幸福。

2018年2月22日

苔也就二百多年历史，哪里有沉寂一说，估计沉淀还差不多，不过说实话，黄景仁被称为清代第一诗人，名声盖过了许多清代诗人，但是觉得他的名气反而不如袁枚，赵翼，龚自珍啊！

就算苔那么不起眼的植物也开出自己的花朵，意思大概是指小人物也有春天吧。

其中有自我欣赏的感觉，也有不自惭形秽的自我。牡丹又如何？我有我自己的花朵…。

袁枚最后用“”也学牡丹开“”，好似有自嘲之意，不知他写此诗时，是否正值青春不得志，无奈不如意吧…

《苔》这首诗因为被乡村老师梁俊和山里孩子小梁在《经典咏流传》舞台朴实无华的咏唱，让更多人被他们感动的同时，也让它在一夜之间爆红，让更多人知道原来还有这样被埋没了的一首好诗，这可能是我们大多人心中的想法。

其实这个是相对的，对于爱好诗词的人来说，《苔》这首诗肯定是“广为人知”的；平时较少关注诗词的人来说，肯定是小众且偏冷门的。当我们喜欢一样东西并为之着迷的话，我们肯定是全身心的投入其中的去研究它，与之相关的所有东西我们都如数家珍，反之则是停于表面的理解，诗词也是如此。可能对于今天的人来说更多的时间都被手机占据，成了一个个“低头族”，在当今浮躁的社会下，很少有人花时间静下心来读一两首诗词，所以像《苔》这样的诗词才不会被更多人熟知。