濒死体验（\"死\"而复活）真实案例，您有过类似经历吗？

在我上二年级的时候，邻村有过这种现象，我同学他爷爷中午给牲囗割草，在田更上午睡，结果睡死了，家人找回来后穿麻戴孝，请村子人办理后事，我们那里一般正常老人死了，要找阴阳先生看下葬时间，有时要放好几天，家人出出进进忙着后事，谁知第三天我同学他爷爷慢慢醒了过来，有老人问他怎么了，老头说有两个阴差带他去了县城，在城皇庙报到，结果城皇说弄错了，并斥责了阴差，说他还有三年的阳寿，叫把他送回去，阴差送他的时候他什么也看不见，离村子不运的时候阴差叫他自己回，并用手给他指方向，他忽然啥都能看见，路上有几个拉柿子的，七几年我们村民拿自家的柿子到县城卖换几个零钱，生产队是不许到卖的。因为都是邻村的认识，他就和人家打招呼，可是没人理他，老头生了一肚子气只好望回走，忽然听到有人哭，然后就觉得自己在床上躺着，老头当时六十发吧，耳聪目明，身体健康，活过来后生活照常连一片药都没吃，这是个真实的故事，当然我并没亲眼见证，是我同学讲的，当然我村子邻村人人都知道，三年后老头死的时候放电影我也看了，现在想来老头死了三天都硬了，怎么还能记事，曾有人对证过那天早上去具城卖柿子 的正确，怪哉。

唐山大地震中81名"死"而复活者的濒死体验真实案例（摘自天津安定医院院长、精神医学专家冯志颖等人发表在上海科学技术出版社《大众医学》1993年第5期上的论文）：

1976年7 月28日，在中国唐山市，一场大地震使24万余人死亡，16万余人重伤。中国的医务工作者曾对在1976年唐山大地震中遇难脱险的一些人作过调查，他们多是被房屋倒塌砸伤埋在废墟下的幸存者。幸存者当中的半数以上的人回忆说，遇险时不但不害怕，反而思维特别清晰，心情格外平静和宽慰，无任何恐慌感；甚至有的人在这危难之际，还有某种欢乐或愉快的感觉，并觉得思维过程异常迅速，浮想联翩。此时，生活往事有如播放影视，一幕一幕快速地翻转浮现于脑际，飞逝而过，且内容多是令人愉快的情节，如童年嬉逗趣事、婚恋场面、工作佳绩、获奖喜悦等。这种现象被称为生活回顾或“全景回忆”。

一位唐山大地震时只有23岁的刘姓姑娘，被倒塌的房屋砸伤了腰椎，再也不能站起来。她在描述自己得救前的濒死体验时说：我思路特别清晰，思维明显加快，一些愉快的生活情节如电影般一幕幕在脑海中飞驰而过，童年时与小伙伴一起嬉笑打逗，谈恋爱时的欢乐，受厂里表彰时的喜悦......其中大都是令人愉快的生活情节。”她说，在得救前的短短几十分钟濒死过程中，她体验到了一种人生的幸福与快乐，一辈子里第一次那么深刻地感受到人生的可贵。因而，尽管她腰部致残，得在轮椅上了却一生，但每当她回忆起当时的这种感受，便增强了活下去、好好活的信心。

更有趣的是，近半数人有意识或灵魂从自身分离出去的感受，觉得自身形像脱离了自己躯体，有人将之比喻为“灵魂出壳”。他们强调自身功能的感觉是在身体之外的某处空间，而不是在大脑，并认为其生理的身躯是无活力和无思维的。甚至有的报告者还称，在自己生理身体之外的半空中或天花板上，“看到”自身的形像。这种躯体外的自身形像也具有某些生命指征，如脉搏、呼吸等，有时还可返回到自己生理的身体中去，或同其以某种方式相连接，与自己生理的身体相比重量轻，但身高和年龄相同。也有称当时自己生理的身体并非健全，如丧失听力或缺少某个肢体等，而非真实的身体却不存在这种缺陷。一被调查者这样描述：“当时觉得自己身体分为两个，一个躺在床上，那只是个空壳，而另一个是自己的身形，它比空气还轻，晃晃悠悠飘在空中，感到无比舒适。”

约1/3 的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受，有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或被挤压的感觉，称为“隧道体验”。有人还感到在这黑暗的坑道内行进已快到了尽头，看见了光亮，“光明即将来临”。某被调查者称，当时“似狂风大作，飞沙走石，杳无人烟，走向哪里？慌不择路时出现一个大黑洞，走进去不觉得害怕，洞里还溅起层层水花，走啊，走啊，在仿佛见到光亮时，我急速跑出了洞，又见到了天日”。

还有约1/4 的被调查者体验到，“遇见”非真实存在的人或灵魂形像。这种非真实存在的人多为过世的亲人，有如同他们一起进入非尘世领域继续生存；或者是在世的熟人或陌生人，貌似同他们团聚。其“灵魂”形像常被某些人描述为是一种“光辉”，另一些人则将其看作是宗教的“化身”。

唐山大地震的幸存者李某这样回忆自己的濒死体验：“身体好象已经不属于自己了，下肢似乎不翼而飞，身体的各个部位散落在空间里，接着好象沉在万丈深渊里，四周一片黑暗，听到一声声难以描述的莫名其妙的声音，这种感觉大约持续了半个小时。这时开始回顾自己短暂的一生，但这些回忆纯粹是一种意识流，根本不受大脑支配。”

同一次地震中的幸存者王某陈述说：“朦胧之中进入了另外一个世界，只见眼前出现了一个穿长袍马褂的男人。他一瘸一拐地走到我面前，虽然离得很近，但相貌却怎么也看不清楚，面部模糊一片。他带我走进一个深不可测的黑洞，我眼前一片漆黑，只觉得身体在不由自主

地跟着他走。行至黑洞的尽头，我才发现眼前是一个金壁辉煌的地下宫殿。那个男人进里面报告，片刻功夫，我听见里面好像有人在说，让他先回去吧！此时，我一睁眼，发现自已早已躺在病床上，医生、护士们正在紧张地给我进行抢救呢。”

“做调查的研究人员从唐山大地震的幸存者中得到81例有效的调查资料，他们将其归纳为40种类型：回顾一生、意识与躯体分离、失重感、身体陌生感、身体异常感、世界毁灭感、同宇宙融为一体感、时间停止感，等等。对于绝大多数人来讲，都能体验到两种或两种以上感觉的并存。

唐山大地震幸存者濒死体验调查中，虽只获得81例有效的调查资料，确是目前世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次。81例受研究者中，有47例在濒死体验前后性格有改变。濒死体验具有思维特别清晰感的人，性格多变得温顺；而“遇见”非尘世的人或灵魂、思维或行为不受意识控制而被审判感等体验的人，性格多变得盲目乐观或急噪。在“死而复生”之后，绝大多数人对当时的濒死体验记忆犹新，时隔多年仍刻骨铭心。

显然，这些来自中国的调查结果与世界其他国家学者的调查惊人的相似。但是，不管是国外还是国内，关于“濒死体验”的研究仍然处在现象学范畴，深层次的原因没有突破性结论。

有！上中学时'一次早上起床低血糖，眼一黑直直倒地上了，脸着地。当时就晕死过去。后来听家里人说我牙'关紧咬和死了没分别。我妈掐了半天人中把我掐醒了。但晕过去的情形我记得很清楚。面前全是浓雾（也象浓烟，很浓，白色的。），我就顺着雾往上爬。再后来好象在一条很黑的通道里往前走，周围好象都是人，但看不见，很拥挤很嘈杂。我就顺着人流慢慢往前挪。最后看见前方很远处好象有点亮光，就醒了。……后来很长一段时间心里有了阴影，总觉得自己已经死了，只是活在另一个空间，看什么都觉得不真实。

谢邀请。这位朋友您所提的这个问题，无非就是想证实一下，人死后到底是什么感觉，是个什么情况对吧。就这个问题，是十万个为什么里面有人经常怀疑，而且很感兴趣的话题。从佛教来给你阐述一下人死后的情景吧。人快死亡的时候，情况各不相同，为啥不同呢？必须根据你今生所做所为，也就是业力，有痛苦的，有快乐的。有的业力现前，能看到好多死去的亲朋好友，来接他，这种情况实际上是他在人间所杀所吃的众生来拉他进地狱或是恶道。太恶之人，有的就直接被黑白无常，抓走了。学佛之人，能此时一心不乱念佛既被佛接走了。善恶相当的呢，一口气不来，就进入了中阴身了，他的灵魂要慢慢从身体里出来，非常痛苦，就象活牛剥皮。最快八个小时出来，最慢的也要二十四小时出来。也就是进入了，黄泉路了。

我本人就经历过，你若不怕听我细细道来。

小时候，大约10来岁或者更小些，有一次得了肝炎病，是急性黄疸型肝炎，也不知道这样名称是不是准确，头脑中就是这样的记忆，自己就一个人在家里床上躺着，大人和姐姐都上班了，自己头昏脑涨，迷迷糊糊，现在回忆起来，实际上没有过渡自己不知道什么时候直接上来的，就是觉得自己整个人都在棚顶下飘着，头好像不太痛了，但一看床上的自己又头疼了，自己突然感觉到有同班同学也在那儿飘着，自己当时清清楚楚记得有方向感，他当时也是得了这个病，可能自己也是被他传染的，他嬉皮笑脸的跟自己折腾，自己病痛在身很不高兴，就突然又大声开骂，气势汹汹的，他就被骂跑了，自己又好像身体直直的站在地上要往外走，自己又意识到不能够出去，这样可能回不来，又开始大声怒骂，其实事后知道自己病痛之身一直都在床上躺着，都是自己的意思也就是你们说的魂魄在折腾，后来突然自己意思又一下子回到身体上，这时候可能母亲回来了，母亲说可能是误诊了不是感冒，看来像肝炎，自己当时哭起来，折腾一会，病痛稍微好些，后来自己看医生吃了利肝生这样的药慢慢养好了，这样前前后后大约有两个月时间，自己大多数都是一个人在家里，可能对于未来的性格有很大影响，自己相对于别人的巨大的想象力大约就是那个时候形成的，那个时候别人家大人不让自己孩子跟我玩，自己当时也有类似于世态炎凉的想法，还有许许多多很深刻类似于成年人的想法都在那个时候产生，就是有种类似于大人有的那个人生的沧桑凄凉不定，又朦朦胧胧中对于未来略有憧憬，还有珍惜同情的感受，这次病痛使得自己比同龄人内心丰富又复杂深刻许多，