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去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

发布时间:2020-04-12 09:06:26

资讯分类:武当山  神像  金鼎  合照  神像  我在  福州
去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

我现在信了,神像是不能拍照的,说说我的经历吧,我在福州打工几年了,每年过年福州都要游神,就是把庙里面的神像抬出来游街,很热闹,有一年我在庙里和街上用手机拍了很多神像的照片,也拍了很多热闹的场面,等我回宿舍后拿出手机来看,就发现热闹的场面还在,神像的照片一张都没有了,全部变成了手机接电话时的那种人影的空片,当时把我吓一跳。

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

 问:为什么不能拍神像?

  观点1:神像是不可拍摄的,拍摄后菩萨会降罪的,怕不怕?不怕的你就不会这么虔诚的过来参拜,怕的就对了,菩萨在你的心目中有了更加庄严的威力了。

  我也信菩萨,但是我的信跟他人不一样,我们拜菩萨是拜老师。菩萨就是师傅,所以朝拜菩萨就是朝拜老师,相信菩萨就是相信自己。

  这不,菩萨不能拍照,就是个很好的营销案例,假如都可以放开照相了,那么神秘感就消失了,没有庄严肃穆到底感觉了,还有多少人过来参拜呢?还怎么“普渡众生”呢?是吧。

  观点2:自己亲身经历的,有一年大年初一去庙会拜菩萨,兴起时拿起手机给佛像拍照,保存时结果发现相册里面没有,当时以为手机内存不够,带着疑虑于是来了张自拍,发现可以正常保存,再对着佛像拍还是不能保存,当时纳了闷了!在旁的小叔开玩笑说菩萨与我无缘,本想不信这邪想在拍试试看,却被小叔制止了,说了一些比较封建的话把当时懵逼的我唬得一愣一愣的,就放弃了再拍了,直到现在他们还在逗我。

  观点3:何为神像顾名思义就是神仙或佛祖的图像、塑像,他们是脱离于现实社会的存在,是人们的信仰所在,人们对于神的崇拜和尊重是从一而终的,下面就简单的讲讲为什么不能拍神像:

  第一,信仰所致

  中国人其实很多人相信鬼神之说,无论是不是迷信或者什么,他们内心深处是有个天平的,遇到事情常常会祈求神明庇护保佑,虽然看上去只是一种心理上的安慰,但是时长会出现一些科学无法解释的现象;

  人们不拍佛像也多半是因为害怕亵渎神灵,害怕他们降罪于世人!

  第二:保护需要

  相机一般有闪光灯,其中会有紫外线,紫外光是一种携带高能的光区,染料在紫外线的作用下发生褪色——染料中的靛玉红和靛蓝胭脂红在紫外灯和氧气的共同作用下发生氧化分解。

  神像一般是在室内而且会用到很多颜料,一次闪光灯影响不大,但是日积月累常年允许拍照就会对神像造成不可逆转的伤害啊!

  总的来说,旅行的时候还是要按规定来,文明出行,不然会影响国人整体形象的~啊哈哈,不要到国外旅行的时候也出现很多不文明行为啊!

  观点4:拍照应该是对神灵的亵渎吧!寺庙里面能不能给神像拍照我不知道,只记得有一次我去寺庙上香,看着寺庙墙壁上的图画很好看,就用手指指点点的评论了一下,刚把手指伸出去,就被看寺庙的道士给阻止了,当时还下我一大跳呢,心里想着这些道士怎么这样,干什么一惊一乍的吓人。后来才听村里的老人说,过年过节或者经常有香火的寺庙里面是坐着神的,尤其是那种香火一年四季都不段的寺庙,言谈举止都应该谨慎,说不定自己的一个无心的小动作就可能得罪神灵了,自此以后我再也不敢到寺庙里面指指点点的了,虽然我是一个无神论者,但对于这种事,我只能敬而远之了。

  观点5:一般的庙宇是禁止拍照的,尤其是寺院大殿之内,有一些贵重的文物,闪光灯对文物佛像等有一定的损坏作用;再就是一般的游客拍照不专业,会造成画面不完整,尤其是佛像的不完整,或勾图不庄严,会造成对佛的不敬不尊重;佛教需要宏扬,佛教场所也需要宣传,最好有专业摄影师进行拍摄。感谢头条号问答的邀请。

  观点6:之所以不能拍有以下原因: 1)出于保护佛像的目的!因为据说照相时的闪光灯会使佛像、还有殿内的彩绘、油漆等受到损 伤,所以不能拍是从这个角度去讲的,当然这也是最根本的原因!如毕加索的画,同样也不让拍 照,就是怕对画造成损坏。 2)怕拍照的人完事不恭,处于好玩不恭敬佛像,造成不好的后果,当然这是次要原因。谢谢!阿弥陀佛!

  观点7:不拍神像,第一个,大家要守规矩,到任何一个地方,都要守一个地方的规律,大的说,国家法律制度,小到到了藏民家里不能脚对转经轮睡觉,都是规律。到了有塑像的地方,不能拍神像是那的规律,需要遵守。第二个,神像是宗教里的信仰,对神像拍照在大多数宗教里是不尊敬的行为,心里不敬神,就是不尊重别人的信仰的一个行为,这个从小了说不道德,往大了说,这个行为很危险。第三,大家虽然有无神论者,但是很多事情,到了那个地盘,心诚一点没有错,有些事情,说不清楚的。

  有人提醒你不要拍照,大致于以上几个原因,总归,不拍照和去博物馆文物不让拍照有类似的地方,遵守就对了。

去武当山旅游需要注意些什么问题?

下面为大家介绍的是武当山旅游注意事项,一起来看看去武当山旅游要注意哪些问题吧。

  上香进神注意事项

  无论是香客还是游人,在特定的道教文化环境下,都要尊重这里的习俗。进入武当道教宫观后,要静默清心,不能说污秽不净、亵渎神灵的话。

  如果要上香敬神,宫观内都有“焚帛炉”,大殿内是不允许烧香的。如果您想要摆贡品敬神,不要带石榴、李子、红艳花朵及鸡、犬等,武当道教认为这些都是不洁之物。

  在饮食上不要吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激的食物,不要饮酒,这些都是武当主神真武大帝所忌讳的。

  游览道教宫观时注意事项

  武当山是道教名山,道教组织有自己的信仰和习俗忌讳,因此游客在游览武当山道教宫观时须尊重道众的传统习俗和生活中的禁忌,切不可忽视礼俗或由于行动上的不慎伤害他们,引起争执和不快。

  1、注意举止:进入道观后不可大声喧哗,不要以手指点神像,无论其造型多么令人惊叹,尤其禁止乱摸神像;也不要背对着神像;进殿时不要踏在门坎上,如果遇到道教活动,应静立默视或悄然离开。

  2、注意谈吐:俗话说:“僧不言名,道不言寿”,道人修炼是为长寿,所以最好不要问道人的年龄。入道门的原因很多,如果没有深交,也不要问其身世。不应提及婚配之事和荤腥之言,以免引起反感。

  3、注意行为:进山朝贡步入武当神道后,就要静默清心,不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等,不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物,不饮酒。这些都是武当主神真武大帝所忌讳的。

  4、注意称呼:对道人的称呼,都应尊称为“道长”、“师父”等,忌直称为“出家人”、“道士”等,甚至有污辱性的称呼。对年长坤道,不能称为“大妈”、“奶奶”等,同样称为“道长”、“师父”。

  5、注意礼节:与道人见面常见的行礼方式为两手相抱,左手抱住右手举至胸前,微微低头(即拱手礼),表示恭敬,忌握手、拥抱、摸道人的头等不当礼节。

  6、注意习俗:道人在吃斋(吃饭)、诵经、静坐时,游人不要打扰,作为道人也不得应声而起,因为道教有“三不起”的禁忌。

  游客须知

  1、游览时请穿运动鞋或平跟鞋,注意安全,切记走路不看景,看景不走路。

  2、武当山景区海拔较高,温度比城区低,天气变化无常,请注意带好衣服及雨具。

  3、景区内人文景观较多,请跟随导游听讲解。爱护花草树木,爱护文物,殿堂内禁止拍照,尊重道人的信仰。

  以上就是有关武当山旅游的注意事项,相信大家有所了解了,希望大家多多注意,做个文明的游客。

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

何为神像顾名思义就是神仙或佛祖的图像、塑像,他们是脱离于现实社会的存在,是人们的信仰所在,人们对于神的崇拜和尊重是从一而终的,下面就简单的讲讲为什么不能拍神像:

第一,信仰所致

中国人其实很多人相信鬼神之说,无论是不是迷信或者什么,他们内心深处是有个天平的,遇到事情常常会祈求神明庇护保佑,虽然看上去只是一种心理上的安慰,但是时长会出现一些科学无法解释的现象;

人们不拍佛像也多半是因为害怕亵渎神灵,害怕他们降罪于世人!

第二:保护需要

相机一般有闪光灯,其中会有紫外线,紫外光是一种携带高能的光区,染料在紫外线的作用下发生褪色——染料中的靛玉红和靛蓝胭脂红在紫外灯和氧气的共同作用下发生氧化分解。

神像一般是在室内而且会用到很多颜料,一次闪光灯影响不大,但是日积月累常年允许拍照就会对神像造成不可逆转的伤害啊!

总的来说,旅行的时候还是要按规定来,文明出行,不然会影响国人整体形象的~啊哈哈,不要到国外旅行的时候也出现很多不文明行为啊!

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

自己亲身经历的,有一年大年初一去庙会拜菩萨,兴起时拿起手机给佛像拍照,保存时结果发现相册里面没有,当时以为手机内存不够,带着疑虑于是来了张自拍,发现可以正常保存,再对着佛像拍还是不能保存,当时纳了闷了!在旁的小叔开玩笑说菩萨与我无缘,本想不信这邪想在拍试试看,却被小叔制止了,说了一些比较封建的话把当时懵逼的我唬得一愣一愣的,就放弃了再拍了,直到现在他们还在逗我。

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

在我上初中的时候,九几年,有一次老师布置作业要求用相机照相,一个星期后大家比比谁照的好,老师也好仔细讲解和评比。记得是个周日,要说怎么记得那么清楚呢,是因为当时还在想中午出去照相,完事回来正好看下午三点半大连万达的球。简短截说就是来到了我们大连这里的古庙,准确的说是尼姑庵,就在市中心一站地左右的地方,唐山街上的松山寺。发现好多人啊,再一看佛像好漂亮,闪闪发亮,然后就从头到尾照了一圈,心想妥了,稳稳第一名,因为平时我们同学间也互相聊都想照什么样的,我这一比较真妥了,我得肯定好。出了寺庙大门走了大约十几分钟,背后来了两个大孩子,高中生,生抢我相机,没招,双拳难敌四手,好在我身上没吃亏,但相机说抢不回来了。回来也很沮丧,球都没心思看,心理负担也很重,后来再一想想,是不是就是因为我照佛像了啊,但我当时真的什么也不懂啊

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

做为一个道士,我是很反感楼主的问题,第一作为信仰,我们只有尊敬和供奉,不能有任何忤逆的行为;第二作为游客,我们要有基本的素质;第三,也是最重要的,有些游客命格不够硬,强行和神像合影对自身运势有伤害,这个应该很好理解吧。比如你的名字中带三皇五帝,幼时身体常常生病,成年之后运势不佳。工作人员完全是为你好,我们一般面对神像都是跪拜就是这个原因

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

不建议拍照的原因,主要有几部份:

一为文物保护,

二为是否打扰他人;

三为是否发心恭敬。 文物保护的考虑:

因为截至目前为止,相机闪光灯的技术容易损及早期文物的工艺。譬如洞窟壁画、塑像油彩、涂装饰金等,闪光灯光线裏的紫外线和红外线很容易被物体吸收,会使这些文物颜色蜕变、乾燥龟裂、加速剥落。

在寺院裹,潜心起静。希望藉由寺院及佛像的空间,让参观者有所体悟。禁止拍照,使人更能专注於寺院要传达的意念。即便仅有一人使用相机,而众人都会受到干扰。

发心恭敬的考虑:由於寺院开放的殿堂,是呈现宗教的内容与修行的方式。因此,诸佛菩萨像不仅是艺术品,也是心灵的导师,学习的对像。 由於每个参观者心意不同,并且经过摄影後,可能有诸多不恭敬情形产生。譬如影像模糊,使再看到的人起了随意或不敬心,也有违寺院接众的心意。为什么说佛不能拍呢?因为如果照片上有你也有佛像,这是对佛菩萨的不尊敬,因为凡夫是不能跟佛菩萨平起平坐的,会有罪过,对你不好。如果照片上只有佛像,那么这张照片就应该供起来,如果把它当普通的照片肆意摆放的话,仍然是对佛菩萨的不尊敬,也会有罪过,最后还得送回庙上去,一般来说,印有佛像的画像,照片,唐卡,都应该恭恭敬敬的供奉在佛堂里,如果肆意毁坏就是出佛身血的无间之罪,死后堕入无间地狱,永无出期,你想想这是多大的罪过,所以最好别给佛像拍照,即使你不毁坏照片,对你也没什么好处,你会发现亵渎了佛菩萨,干什么都不顺,身体也不好! 因此,在禁止摄影处如果发心欢喜,希望摄影,须先徵得寺院同意。若摄影时,要避免与佛菩萨合影,拍摄时全身纳入,返家後冲洗的相片不要随意搁置,也要防止见者不喜。如果具有这些恭敬心的心理准备,则可再和寺院请益。

但是这个规矩也不是死的。有时候我们去庙里,觉得神像塑的确实很庄严,很好看,很想拍照留存。

  那么记得要遵守以下几点:

  一、征得值殿工作人员的同意;

  二、不要开闪光灯;

  三、要有恭敬之心,拍照之前最好给神像磕头或打个躬;

  四、切忌不能跟神像合影。

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

这个问题我也曾经很疑惑。如果是历史文物,出于保护的目的,要禁止闪光灯的使用,所以干脆禁止所有人拍摄。但去一些新寺庙游玩的时候,即便没有看到“禁止拍照”的标志,但当我拿出相机或手机拍照的时候,同行的家人朋友也会阻拦我,说不能拍照。但是照相术才发明一百多年的时间,宗教则有几千年的历史,“不能拍摄神像”这种规定自然不可能是自古以来、约定俗成的规定。

照相术刚发明的时候,很多人极为恐惧,因为他们认为照相的过程会摄取人的灵魂。科技高度发达的今天,自然不会再有人这样认为。

我也曾经猜想过,是否因为要保持神秘感,或是保护“肖像权”?但我后来发现,电视台拍摄纪录片的时候没有人会阻拦,甚至会积极欢迎,也不会有什么知识产权的问题。

所以我觉得,之所以不能拍神像,不是因为别的,只是因为在很多人眼中,这“不虔诚”。有句俗语说,“只管信,不要问”,这句话被用在很多场合,对于神庙之类的地方就是如此。对于只是抱着旅游的心态闲逛的人来说,这句话全然没有道理的。对于信的人来说,“拍照”这个动作本身是非常不尊重的。宗教在心理学层面发挥着巨大的作用,因此注重每个细节、保持一颗绝对的虔诚之心反而非常重要。所以啊,这只是个“信则有,不信则无”的规定罢了。

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

神像是不可拍摄的,拍摄后菩萨会降罪的,怕不怕?不怕的你就不会这么虔诚的过来参拜,怕的就对了,菩萨在你的心目中有了更加庄严的威力了。

我也信菩萨,但是我的信跟他人不一样,我们拜菩萨是拜老师。菩萨就是师傅,所以朝拜菩萨就是朝拜老师,相信菩萨就是相信自己。

这不,菩萨不能拍照,就是个很好的营销案例,假如都可以放开照相了,那么神秘感就消失了,没有庄严肃穆到底感觉了,还有多少人过来参拜呢?还怎么“普渡众生”呢?是吧。

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

不只去武当山旅游不能和神仙合照,在全国各地乃至世界各地,都不允许与神像合照。原因有以下几点:

一、对“神像”不恭敬

从道教神仙体系来看,道教的“”大多都是先辈圣贤,是需要表示恭敬地,而与神像合照是不恭敬的行为。这里可能有人会说:“我就是出于尊敬,才与神像合照的。”但是大家想一下与神像合照出来的照片,神像往往是用来衬托自己的,用“先辈圣贤”来衬托自己,请问你的恭敬在哪里?不要说神仙,就是别人不经过你的同意,就跑来和你乱拍一通,你觉得开心?你觉得是尊重你吗?

二、避免将神像神话

道教的修行,是把“先辈圣贤”当做目标来修持自身。向先辈学习,而不是把“先贤”们传的神乎其神,如果把神仙们传的神乎其神,也就违背了道教立教的教义。真正道教道长们,是要向前辈学习,修持自身,好好学习道教的五术,用五术“山,医,命,相,卜,”来帮助世人,而不是迷惑世人。也不是来向别人炫耀的。

三、会破坏文物

这里会有很多人奇怪,神像还能拍坏了?还真的会,因为相机或手机的闪光灯闪亮的的一刻,会对神像上的金箔造成很大的伤害,而神像很多是明朝或明以前的文物,已经存世几百年,任何光照温度的变化,都是一次对文物的伤害,如果每个人都对这神像拍照,拍的人多了,积少成多、日积月累神像也就损坏了,这样属于变相破坏神像,所以请大家不要去给“神像”拍照。

综上所述:不能与神像合影,主要是因为合影第一、对神像不恭敬;第二、避免将神像神话;第三、会破坏文物。

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

每个人都有信仰,信仰是神圣的,神佛不是。当你对别人的信仰不尊重,对他人也是一种不尊重,所以一些事情既然别人说了那么就不要去触碰别人的底线。有没有神佛我不知道,我是无信仰者,也可以说是无神主义吧!但是在我眼里,千年以来老子也好,释迦摩尼也好还有默罕默德、耶稣之类都是人生命也没突破人类极限,他们只是推出了一种理论!一种对世界的看法,这是他们的信仰!所以有无神佛不重要,重要的是对他人的信仰保持尊重!!

信仰也是对自己精神世界的寄托,所以也不用太过封建迷信,尊崇教义中向善的部分,很多人很自称敬神拜佛确不知其教义实在很搞笑!

还有一点既然神佛慈悲,为何会因无知的人触犯一些规矩而降罪世人!那样神佛也未免太小心眼太小气了吧!

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

其实大家都理解错误,真正解释是:神庙神像都是开过光的,你现在拍了照片,相当于把开光的神像请回去。日常生活种,人在平常生活一般都会许个什么愿,比如说,我今年如果赚了多少钱,一定要怎么样怎么样,这就是许愿,如果平常说这话倒没什么,但是,你刚好拍了一张已经开光的神像照片,而且这照片已经被你洗出来放在桌边,或者挂于墙,这相当于你请了开光神到你家,现在刚好说“今年赚多少钱,要怎么样怎么样”,这相当于对神像许了愿,而这时候,你的话刚好被神听到,神帮你完成你的愿,那么,过一年后,你已经忘记这话,你没完成你当初许的愿,那神会生气的。所以说,举头三尺有神明,更何况你请了一尊开过光的神明。这就是寺庙不想让对神明拍照的原因,这是为拍摄者考虑。补充一下,家里供奉神明,神不是说一直就会在你家,你家供奉神,神知道你供奉他,你家只是个落脚点,神巡游四方,累了就会找个有供奉他的地方落脚,休息进僐,如果刚好神做客你家,你刚好在祭贡品许愿,那么神在你家休息进食,刚好听到你许愿,那么你的愿会完成,所以,家里供奉神位,要天天祭贡品,天天许愿,相信神会到你家做客,他一定会听到你的愿,会帮你完成的。在一个,去旅游景点拍照,不要和塔合拍,要合拍,人要站塔旁边,如果你站塔正下方拍照,那么,你就被塔压,被塔压,何时能翻身?

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

不让跟神像拍照的主要原因,还是为了保持宗教所特有的神秘感,维护神灵的。

如果从科学上来说照相,无非是把还是人或者物体的光收入到相机之中,并不会对人或者物体造成什么损失(开闪光灯会对眼睛造成一定的伤害,所以要注意保护小孩的眼睛,不要对着小孩直接闪)。很多人家里都会贴神佛的画像,过年过节销售得很多。为什么就不能进行拍照呢,跟画像不是一个道理吧?

嗯,从文化心理来说,要怪就怪照相技术产生的太晚了。我们人类对于新生的事物总是抱有各种警惕的心理,这是很正常的,因为我们首先要保证自己的安全。照相技术刚刚在推广的时候,很多人对于拍照产生的清晰图像,惊异不已。因为以前的镜子铜镜照出来像是非常模糊的,所以很多人只能用水来当镜子照见自己。有些人觉得拍照是会把人的魂魄摄取进入了照片,因此极力抵制。这是我们刚刚遇到照相技术的时候发生的笑话。当然,当照相馆、照相机遍地开花之后,我们对照相这事儿越来越熟悉,就不会再害怕了。

但是宗教的宗旨是为了崇拜古代的思想和神灵,在面对现代社会的冲击面前,他们的第一反应是自我保守,拒绝来自现代社会的批评。这是很正常的,因为宗教不能对自己的教义进行质疑,要维护自身的存在感。所以对于给神佛照相这回事儿,现代的意味太浓了,跟庄严肃穆的大殿气氛非常不相符。因为神佛的塑像是为了让人跪拜的,而不是为了游戏玩乐。对着神佛咔嚓咔嚓一通拍,宗教所特有的神秘感就没有了,体现不出神灵的威严。所以为了保证自身的存在感,几乎所有人宗教都不约而同地对照相这种现代技术进行了抵制,拒绝拍照,因为这种形式缺乏崇敬。

不仅仅中国的宗教寺庙道观里如此,其他国家的神庙也同样挂着牌子,谢绝内部拍照。还不管是哪个国家哪个民族的神,在崇拜者心目中的地位都是同样崇高而不可随便拍拍拍的。虽然从科学角度而言,这样做并没有什么道理,但是神灵崇拜这事儿本来就不必用科学去讨论,那么还是听从人家的规定好了。

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

其实不止是武当山,国内很多寺庙都不让游客和神像合影,甚至不让游客拍摄神像。

想必喜欢旅游的人都懂得,很多神像是不可以去拍摄的。但是对于需要做宣传推广的媒体人来说,就很头疼。我本人很多时候就拍摄寺庙外观,而进去寺庙里面就虔诚的参观或者跪拜,不再去拍摄。

通过这些年的游历,我本人认为寺庙不能与神像合影的原因有以下几点:

第一、避免凡夫俗子对神像的不敬。想必很多去西藏拉萨 布达拉宫的人都知道,布达拉宫里面是全程禁止拍摄的。很多佛像非常威武,而且对于难得一见的游客,总想拍摄几张照片留念,但管理员或者喇嘛会劝阻,当然基本上进去后相机手机都自己收起来了。

第二、很多佛像都是在其身上贴金,如果游客进行不文明的拍摄,比如带闪光灯,会对佛像造成一定的损害,特别像是布达拉宫和大昭寺里的佛像,都是在比较阴暗的地方,一来是保存的环境需要,再有就是避免强光,以免损毁。

第三、很多信佛的人,对佛都比较尊重,所以也愿意无偿的进行供奉,特别是一些成功人士,也愿意拿出自己的资产来修建(修缮)寺庙。如果一些常人与神像进行合影,然后照片到处乱放,这对于尊敬神像的人来说,是不敬的行为。可能会有不必要的麻烦。

第四、如果拍摄了,你照片放哪儿呢?裱起来挂在房间,那么每个人来你家,看到佛像会进行跪拜或者瞻仰,那是否也同时对你进行呢?

如果您是工作需要,那去了寺庙以后,可以跟管理员或者主持进行沟通,有些寺庙也会因为你的用途而允许你进行拍摄的。但是后期的保管和用处,就得要留意了。

比如有次我去了苏州的观音寺,因为是跟一帮领导人一起进去的,后来主持特地的带领我们参观寺庙,并且进行认真的讲解。也允许我们拍摄,当然前期是不打开闪光灯。如今也有很多寺庙开通了微信公众号,也需要一些媒体来进行传播,所以对于拍摄来说也适当放宽了。

寺庙的神像不是明星蜡像,崇拜于心中即可。

所以你去寺庙参观,会跟神像合影吗?

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

每次去旅游的时候,闲哥总会看到很多人不由自主的对着佛像神像咔嚓拍照。

每当这时候,总会有不少人提醒你,请不要对着神像拍照。估计很多人都很疑惑,为什么会有这样的说法呢?

说实话,闲哥也是个无宗教信仰的人。如果很早之前听到这话,估计会嗤之以鼻。但是仔细想想,不让拍照也是有理可巡的。

第一,对神灵的不尊敬。

这点是对信教的人来说的。在众多教徒眼中,神是神圣的,至高无上不容亵渎的。按照一位信教的朋友对闲哥说过的话:神普度众生,你若拍照了,不就是让你照亮神吗?这样很不虔诚,所以很多信徒是不会对神像拍照的。

第二,对文化的保护。

这是指特定环境下的神像。有些神像因为历史等关系,需要被精心保护,闪光灯看起来只是一闪而过,但实际上却对这些文物有着很大的破坏。所以在某些特定的环境下,神像也是不能被拍的。

第三,对他人的尊敬。

拜佛者除了游玩的人,剩下的大多都是虔诚的信徒。我们即便不信神,也没必要做出伤害别人信仰的事儿。毕竟不拍神像对我们来说也不是什么大事儿。

最后,闲哥觉得人还是要有点信仰的,至少做事的时候会心存敬畏。你们觉得呢?

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

其实不仅仅是武当山旅游吧,我个人觉的去任何宗教相关的地方旅行,都应该注意遵守当地的习俗,而且有一颗虔诚的心。
武当地名源于先秦,汉袭秦制设武当县。武当山是真武大帝的道场,武当山上的武当派也是中国古代有名的教派之一。

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汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地,所以至今在这里都被打上深深的烙印。
武当山 的山势雄伟,面临丹江口水库,背依神农架林区,古建筑有金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址。

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这些古建筑中,有很多都是经历了百年,甚至千年以上的光阴, 其中金殿里边的真武神像吗?这是明代一尊铜铸的真武神像,几百年来从未挪动过,在1994年申报世界文化遗产航拍武当山的时候,发现金顶就像一直神龟,紫金城向银蛇环绕上边,自然形成的特殊景象!

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关于去武当山旅游,为什么不能和神像合照?
其实客观来说有这么几点:
1、大部分都是文物,所以要避免闪光对佛像贴金造成伤害;
2、合影后的照片如何处理是个难题,佛像是用来恭敬供奉的,假如放在自己的影集里,对佛像不恭敬,如果放到家里供奉,则烧香礼拜时不仅仅是拜佛一人又不妥。
3、有些大典禁止合影,也禁止对佛像单独拍照,主要是防止世人对佛不敬,其实若是宣传用,也要征得同意,并且要有恭敬之心。
武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体,钟灵毓秀、自然天成的武当山,尽可能的体验,若非特殊情况,尽量不要和佛像合影。只是感悟她的玄妙、空灵和神韵。

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

我告诉大家真相,除了文物之外,道理大家懂,其余都是以讹传讹,扯淡的规定。佛教当年还没相机呢,画画倒是花了不少,到了有摄影技术后,考察的,文献的等等拍照多得去。

所以,真相就是,一群无聊人想出来的无聊事。不要问我为什么知道,我朋友就是研究这的。

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

不让和神像合照,当然是因为有特殊原因。晚清时期西方照相机传入中国,中国人还非常害怕照相,担心照相会把自己的精气神给吸走。这种例子和为什么不能和神像合照的道理差不多,总之,就是因为宗教信仰。

能不能与神像合照,那要看想要拍照的人是不是有宗教信仰,以及愿不愿意尊重宗教信仰。从科学的角度讲,本来就不存在所谓神灵,拍一些木偶凡胎又算得了什么呢?但如果你是一个有这个宗教信仰的人,要是去跟这些神话人物的塑像拍照,多少会有些担心神的气息影响了个人,会导致个人某方面的缺失吧,既然信仰道教,在武当山金顶还想要跟神像合影,这只能说明心里面根本就不够虔诚,只知道世俗游乐,而忘了内心的虔诚。而对于没有信仰的人来说,作为一个现代国家的公民,尊重他人信仰,遵守景区有关规定,也是一个最低水平线的素质要求,从这个方面来说,尽管没有信仰,也不相信所谓神灵,那就更没有理由去跟神像合影。

但我真正想借题发挥的是,中国人的信仰很多时候就是一片混沌,然后更多的时候是采取中庸的做法,说得好听是相互尊重,其实不过是做买卖的方式来对待宗教信仰。虽然经历了科学教育,那些数理化成绩不太好,只不过是被逼着学习,或者根本没有想过数理化背后隐藏的科学世界观的人,他们培养不出科学观念,当然也别指望他们对宗教有多么忠诚,所以这一类人往往是觉得宁可信其有,不可信其无,接下来是信则灵,不信则不灵,最后的结果是给鬼神烧点纸,给点贿赂,好让鬼神保佑或者赐福,不信佛的人在寺庙里面也搞什么烧香磕头还原,只要让自己儿子考上北大就好,最偷懒的是只要念念阿弥陀佛或者无量天尊等就期望神仙能够保佑子子孙孙平安,说白了,一切不过是蒙混,通过贿赂索取好处,背后其实是实用主义和利己主义。对于这种人来说,十有八九听了劝告,也不会再去与神像合影,甚至还会嘀咕是不是做错了神灵会惩罚,然后去再多磕几个头……

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

这个问题其实感觉中国人都比较有共性,其实不止武夷山,去很多景区旅游,都有不能和神像合照的这样一个说法。很多景区也有这样的规定,不让游客和神像合照,甚至很多游客自己都有这样的一个共识,在神像面前,不仅不合照,也不拍照。


这个问题我也曾经很疑惑。如果是历史文物,出于保护的目的,要禁止闪光灯的使用,所以干脆禁止所有人拍摄。但去一些新寺庙游玩的时候,即便没有看到“禁止拍照”的标志,但当我拿出相机或手机拍照的时候,同行的家人朋友也会阻拦我,说不能拍照。但是照相术才发明一百多年的时间,宗教则有几千年的历史,“不能拍摄神像”这种规定自然不可能是自古以来、约定俗成的规定。

个人觉得,不能和神像拍照,大多数原因是人们对于信仰的尊重和对于神灵的敬畏之心吧。随便合照可能会有冒犯的感觉。说实话,其实我也是个无宗教信仰的人,所以对于网上说的,和神像合照会折了自己的运势,带来霉运这样的说法我是不赞同的。

有人说,有种说法叫两光相撞必有一伤,佛像是开过光的,拍照又带着闪光灯,这就是两光了,很多人绷着宁可信其有的心态,都害怕自己是被伤着的那个,所以就不拍了,干脆看看。

另外,很多寺院大殿之内,有一些贵重的文物,闪光灯对文物佛像等有一定的损坏作用

也有人说,佛像是神圣的,世人皆有敬畏之心,对其顶礼膜拜,若是拍在相机里,当你拍完放下手的时候,佛像就被颠倒,放于腿边,而不再被顶礼膜拜了,这是一种对宗教的不敬。

对于在景区,这能不能和神像合影拍照,相信每个人也都有自己的想法,其实也没有那么多的大道理,尊重自然,尊重自己,尊重他们就行。

去武当山旅游,为什么不能和神像合照?

关于不能拍神像的问题由来已久,有的人说是不能亵渎神明所以不让拍。有的是因为信奉佛教,不让拍而且不拍。其实好多人并不喜欢拍神像,觉得拍了对自己不好。

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