“七十三，八十四，阎王不请自己去”，这句俗语流传的比较广，意思就是到了这个岁数时，即使阎王不来找，自己也会去他那里报到的。古代很多俗语的来历都与易学有关，这句话也不例外，甲午子就从易学角度帮大家解读。

一.古人认为73和84这两个数都是满数，7加3为10，8加4等于12，古代历法中10为天干的满数，12为地支的满数。易学的核心思想之一就是水满则溢，73和84这两个岁数顺天应人，即便去世，亦是符合天道，人道的，人生圆满天寿，所以这两个岁数老人去世也属于喜丧。

二 在古代四柱八字命理学中有一个词语叫做“岁运并临”，古代很多命理书上都记载“岁运并临，不死自己，也死他人”，岁运并临就是大运的运干支与流年的岁干支完全相同的年份，在这一年由于喜用神的原因，吉者更吉，凶者更凶。

命理上的大运，10年一运，60岁之前正好轮回完成一甲子，几乎每个人在60岁之前会经历一次岁运并临，但是60岁之前人的身体机能大多良好，若是岁运并临为凶的话，也能经得起折腾。但是73岁，84岁大多人都会步入第七步和第八步大运，也会在这个时期面临第二次岁运并临，而此时老年人身体机能属于衰退期，不管岁运并临是凶还是吉，也就是不管大悲还是大喜，老人的身体都很难承受。

每个人都会有生老病死，面对死亡人们也会显得很无助，从呱呱坠地的儿童，到正值壮年的青年人，再到身体衰退的老年人，这是人生的自然规律，七十三八十四这个俗语，也正好是古代人们坦然面对死亡的一个易学观点吧，承应天道，成就人道，顺其自然。

七十三，八十四，阎王不叫自己去。这是句古语，意思是孔子活了七十三岁，孟子活到八十四岁，后人用高贤大圣的寿元比喻人长寿的年龄。作为现代人，要真正理解这句话的深刻含义，须从三个方面入手。

人过七十要注意身体保健

俗话说，人过七十古来稀。人生在世，为了生存，为了活得更好一些，人们脚步匆匆，年青的外出创业或工作，年老的也不闲着，继续发挥着余热。在这种压力大，节奏快的背景下，人们的休息和睡眠大多不足，再加上饮食不注意，生活中的利益得失看不开，处理不好，凡此种种不良因素，往往致使我们超负荷运转的小身板千疮百孔，雪上加霜。古人已先出警示，七十三、八十四，阎王不叫自己去。说的是这个年龄是寿限的区间，很容易驾鹤西去。虽然，所以，告诫我们要多注意身体健康，保养好身体是最重要的。因为，人活一世，草木一秋，不论高低贵贱，最后拼的还是身体，也就是剩者为王，如三国的司马懿，熬走了曹操、诸葛亮，最后上位一样。

人活着就要把心境调整好

境由心造，无欲则刚。人在天地间，活的是一个心境。既然谁都逃避不了生与死的自然律，那还拼命地去逐名利又有价值！年青还可以，到了晚年，一切都慢慢地会静下来，如孩子会不在身边，生活圈子也逐步缩小等。什么财富、名利呀，对于生命的长度来说，简直就是浮云。所以，人活着，就要学会归零，放下负重，轻松前行，想开也要看开，快乐一刻是一刻。犹如习佛者，四大皆空，看万物皆是因果。一柱香，一只钵，一片清心在佛前，安祥自由，好不自在。现代人为了生活更好些，行色匆匆，压力山大，更要注重修行。其实，生活便是修行，就看各人的道行和法门高低。唯有无欲无为者，才能享受道法自然的心境，也才有资格说，走过半生，归来仍是少年。

人一生要遵天道而尽人事

古语所说，其实道理很朴实，那就是连德高望重，名扬天下的圣人都将逝去，我们平凡的人更难逃生死的天道轮回。人从一下生那一刻起，是王侯将相，还是平民百姓，已是命中注定。有人说成功是奋斗求来的，而命里没有的人，再努力又有多大用呢？选择不对，努力岂不白废。比如，同是大学毕业生，一个选择去创业，一个选择考公务员，若干年后，二人的结果是迥然不同的。所以古人讲，命里有时终须有，命里无时莫强求。高低贵贱，都是因果。既然人皆有定数，圣人也是如此，那么，我们就应遵天道而行，尽力而为，可以无悔。

总之，人的寿命是有数的，而人生又是短暂的，只有体悟了圣人之语，古人之言，才能听天命尽人事，快乐前行！你认为呢？

七十三，八十四阎王不叫自己去，这句俗语国人基本上都知道，也就是说人活到七十三，这一年是个坎，过了这个坎就能活到八十四岁，同样到了八十四岁又是一个坎，活过八十四岁这个坎，人生就是一个奇迹！估计这样的的说法和孔子孟子的死有关，孔子活了七十三岁，孟子活了八十四岁，这两人都是古代的圣人，做为圣人才活过这个岁数，老百姓是不能超过圣人的，由于古代医学不发达，生活过得也艰难，普通百姓很难活过这个岁数，那年代人的寿命普遍很低。比如孔子带着弟子游学，一路也是艰难，有时吃不上饭，要向百姓乞讨，遇个疾病也是很难治疗，所以那年代人的寿命短是必然的，搁在现在，医疗条件这样的好，超过八十四岁的大有人在，一百岁的人也很多，所以七十三八十四岁就没有了的事也就不存在了！谢谢大家。

七十三、八十四，阎王不叫自己去。

民间认为，人活到七十三，或者活到八十四，就要寿终了。就是阎王爷不催你，你也得走了。

这个梗来自两位圣人，先圣孔子、亚圣孟子。

（孔子 公元前551年--公元前479年）

孔子活了七十三岁。

（孟子 约前372年—前289年）

孟子活了八十四岁。

所以，人们就认为，两个圣人都才活这么大岁数，咱普通百姓一个，肯定活不了这么大岁数。就是能活那么大岁数，即使阎王爷不来催你，你自己也该走了。

这句话反映了过去的人们对生命的敬畏和对圣人的尊崇，并没有任何科学道理。

大家可以看到我们的周边，七老八十九十岁以上的老人比比皆是。根据全国老龄办公布的数据，截至2017年底，我国60岁及以上老年人口2.41亿人，占总人口17.3%。其中去年新增老年人口首次超过1000万。人口统计数据显示，我国从1999年进入人口老龄化社会到2017年的18年间，老年人口净增1.1亿。预计到2050年前后，我国老年人口数将达到峰值4.87亿，占总人口的34.9%。

我国民间确有“七十三，八十四，阎王不请自己去”的说法。这意思是说七十三岁和八十四岁，是两道坎儿，人比较容易死去。现在看来，这种说法毫无科学依据。那这种说法又是怎么来的呢？

原来这和孔子孟子有关。孔子生于公元前五五一年,死于公元前四七九年，死时七十三岁。孟子生于公元前三七二年，死于公元前二八九年，死时八十四岁。我国古代非常推崇孔子和孟子，孔子被称为圣人，孟子被称为亚圣。人们觉得连圣人和亚圣都过不去的年龄坎儿，普通人就更难了。于是便有了“七十三，八十四，阎王不请自己去”这种说法，并一代一代流传下来。

在古代，人们生活水平低，医疗技术有限，人生七十古来稀，活过七十三八十四的人还真不多。而在现代社会，由于生活水平和医疗技术的提高，人们的平均寿命早已大幅提高至七十岁以上。只要保持心情愉快，饮食合理，有病早发现早治疗，活过七十三八十四是很正常的，完全不必庸人自扰。

再说了，既然人的生老病死都是自然的规律，我们仰不愧于天，俯不愧于地，死又何惧？

民间俗语“七十三，八十四，阎王不叫自己去。”为什么是这两个年纪呢？因为他与孔子和孟子有关。

孔子的七十三

孔子一生奔波于讲学传播思想的道路，是儒家学派的创始人，被人称为“万圣师表”。孔子是一代伟人，却只活了七十二岁，虚岁七十三岁。人们认为这么受人最近的伟人都在这个年纪去世了，何况平常人呢，所以就把七十三当做了人生的一道坎。

孟子的八十四

孟子创建了孟家学派，被后人称之为亚圣。这样伟大的圣人在八十三岁去世了，虚岁八十四岁。所以后人也就把八十四也当成了一道坎。

在古代，能活到七十三、八十四的年纪已经算是长寿了。人们认为在这一年，阎王不叫自己去，也说明了我们后人对伟人的敬仰，对“孔孟”之才的崇拜。

很实用，这是古中国实用的叁大数数体系之一。

1.三数的倍数。

2.五数的倍数。

3.七数的位数。

本题的七十三.八十四，在三数的倍数列里。闲着没事的人可列一下玩玩，廷玄妙的。

只不过七十三超出七十二一个数罢了。

白事的几七，及炼丹用七七四十九天，归用七数。而三十六天罡，七十二地煞，超出七十二不在列内了。

而八十四是八十一多三数，九十数少六数，爻用三爻及六爻，六爻卦共八十四卦。古中国人在民国时仍坚持寿至90不再加，永在90多上，达百过百不言百，仅言90多，坚守久，不入白。而八十四卦为一周期，周期到重新再来。

由是有七十三，八十四之说。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

孔子者，圣人也，七十有三而殁；孟子者，亚圣也，八十有四而殁。故，国人心中未免留坎，视七十三、八十四为生命之坎，谓之难过是也。此识亦绝非主观之意，客观视之，人生七十古来稀，七十三，八十四，实乃年事不轻也。于今食物甚丰，医学进步，世间之人生命所限者，依然如是，何况古人乎？！细细思之，实为生命规律是也。