雍正继位的合法性一直广受置疑，究其原因，有以下几点。

第一，康熙后期，九子夺嫡过于厉害，康熙立了太子，可是太子并不是最优秀的，两度被废黜，雍正与老大，老十四，老八都觉得自己有希望，所以就斗得厉害，那么在康熙死的时候，肯定就没有那么顺利，肯定会来点什么血雨腥风之类的。

第二，雍正的生母德妃的反应过于奇怪，她甚至说，雍正能继位，并不是她所期待的，她还拒绝了雍正给她上的徽号，还拒绝搬到太后应该住的宁寿宫，而是住在永和宫，雍正元年五月即病逝，德妃始终认为应该是老十四当皇帝，而不是老四当皇帝。

第三，雍正对兄弟们过于苛刻，甚至对自己的儿子弘时也如此，还将弘时过继给自己最讨厌的老八，没多久也死得不明不白。

第四，当时一个意大利人，就在畅春园，他记载说：康熙驾崩的时候，不安的大声呼喊，肯定出了什么不一般的事情。

第五，雍正的一系列新政，得罪了很多士绅地方和读书人，他们很乐衷质疑雍正继位的合法性。

但是，很多事情都是捕风捉影，没有实际的证据来表明，而被民间津津乐道的，“传位十四子”改成“传位于四子“这里面有两大硬伤，当时应该有满汉蒙三文，再者于也应该是繁体字，还有不会只说十四子，而应该说皇十四子，不管怎么样，这条肯定说不通。

至于为什么那些回忆的一幕，因为，如果只是单独的口述，肯定不够形象，还得再配上这些场景，就能很清楚的表达出雍正当时所受到的污蔑与质疑。

雍正继位的诏书是有，不过，那个既不能说明雍正继位的合法，也不能说非法，因为那是雍正的人写的，康熙临死的时候，也不可能写一个诏书出来。

不过，所谓的谁主张谁举例，要认为雍正是篡位的，还得再多一些证据才可以。

为什么说雍正是矫诏篡位的呢？其中的原因解析

雍正是一个历史上颇受争议的皇帝，但他对清朝的贡献和功绩不可否定的，如果没有他的铁腕手段，清朝可能会提前灭亡很多年。也正是因为他的铁面无情，也得罪了很多达官贵人，这对他的负面影响不可谓不大，他们网罗了一批文人墨客，专门给雍正造谣抹黑，矫诏篡位就是其中最重要的一条。

雍正矫诏篡位之说由来已久。究其原因，主要有一下三点。

1、康熙驾崩的突然性，康熙六十一年，康熙皇帝之前数月还状态甚佳，巡幸游猎，不在话下。当年十一月，康熙突然病重，没几天就驾崩了，事发突然，不得不令人存疑。

2、雍正继位的意外性，康熙六十年至六十一年，最得圣心的要数十四阿哥胤禵。胤禵位列大将军王，手握重兵，又得康熙信赖，满朝文武或许皆认定胤禵会是后继之君，但意外就意外在，最后继位的却是冷面王胤禛。

3、雍正继位后，一系列新政得罪了大帮士绅，加之雍正的政敌，八爷党等人作怪，雍正矫诏之说也就开始甚嚣尘上了。

那么雍正到底有没有矫诏呢？这个问题也是众说纷纭，而且一直被争论了数百年。

其中流传最多的说法就是在康熙遗诏中，写的是传位十四子，雍正把“十”字改成了“于”，传位十四子变成了传位于四子。但这种说法是根本站不住脚的。稍有历史知识的人都知道，这个说法经不起推敲，遗诏用满汉两种文字书写，汉字“十”改成“于”容易，满文“十”改成“于难”。再者，当时于子应该写的是於，按照清朝行文格式，诏书中，十四子前必须有个“皇”字，而以康熙的英明睿智怎么可能在这么重要的诏书中不写皇子的名字呢？胤禛和胤禵还是区别很大的，这怎么改？

流传下来的康熙遗诏，一式四份，分别收藏于台湾故宫、辽宁省档案馆、中国第一历史档案馆。康熙遗诏证明"十"字改成"于"字纯属无稽之谈。

而且，遗诏分满、汉、蒙三种文字。并不是你想怎么改就怎么改的。驳斥了矫诏传位说，康熙的遗诏就能完全让人信服吗？并不能。康熙遗诏乃是雍正登基后昭告天下的，并不是康熙的真迹。雍正继位后，是完全有能力命人伪造出一份遗诏的。

但我认为雍正弑父、逼母的可能性极小。毕竟康熙被称为清圣祖，一生可谓经历千难万险，阅人无数，杀伐决断，英明睿智。如果康熙对胤禛、隆科多的心性都不了解，又怎么可能委以重用呢。种种迹象表明，康熙是有意为雍正铺路，重用隆科多，年羹尧，疼爱雍正的儿子弘历，雍正当时的权利也是领侍卫内大臣，这样重要的位置交给他可见对他的信任。

康熙可能一直在替雍正布局，否则，也就没有隆科多，年羹尧的节节高升了。如果没有雍正的铁腕改革，清朝也不会有康乾盛世，康熙传位雍正，方体现其圣明，反之，康熙如果传位给其他阿哥，大清或许不会有276年之久。

首先不得不说题主看电视剧不是很仔细。这一段并不是雍正临死前回忆的，而是导演为了配合曾静的演讲杜撰出来的一个情节。那曾静为什么要演讲？为什么会有这样一段情节？其实原因都是在八爷逼宫失败后引起的。

八爷胤祀联合四位旗主王爷入关逼宫，最后十三爷带病之身夺取了丰台大营和西山锐健营的兵权，帮助雍正绝地反击，赢得了逼宫的胜利。八爷被流放，流放前他将自己身上的1000万两分配给了自己的家奴，奴才在回家途中到处散播雍正的位置来的不正当，京城的舆论中心，伯伦楼里边也有相同的说法，说是雍正继位当天和隆科多配合，将传位十四阿哥改为传位于四阿哥。曾静借题发挥，四处宣扬，雍正列了十大罪，是十恶不赦的人，杀父弑母，残害兄弟。

曾静被大理寺送到了雍正跟前，大理寺的官员说自己不敢审问，其实就是给推行新政的雍正难堪。李卫回京得知这一情况到牢里收拾了曾静一通，被罚了一年俸禄，李卫对雍正真的中忠心的没话说，小名儿“狗儿”真的没取错。雍正亲自接见曾静。曾静在和雍正中聊天的时候，出现了这一段回忆。其实是曾静是个读书人阅读了明朝遗民吕留良的相关文集，这篇文集中对雍正和清朝多有诋毁之处，所以年老的曾静就借题发挥。最后雍正宽宏大量，也没有为难曾静，反而放了他。

其实在历史上，确有此事。吕留良是明末遗民，没有接受清朝的征召，出家为僧，著有许多文集，其中不少反清言论。曾静阅读后，鼓捣当时的川陕总督岳钟琪谋反，被岳钟琪带到了雍正面前。雍正确实没有为难曾静，而是把吕留良的家人流放，并将吕留良从坟墓里挖出来戮尸定罪。雍正放的曾静，但是乾隆后来继位以后却没有饶过他，乾隆又重新把这件事翻出来，将曾静以诽谤罪凌迟处死。这是清朝文字狱里边的一个有名案例。

关于雍正将传闻十四阿哥改为传位于阿哥的言论一直出现在民间和野史中。但是这个传言基本是野史杂谈，已经被否定。满清诏书满汉双语，再加上“于”繁体字为“於”，要改也没有所说的那么简单。《雍正王朝》里边第19集，20集，就演到了康熙皇帝在评价八阿哥，十四阿哥后，最后选四阿哥为继承人。雍正是不可能回忆，自己改诏书的情景。至这个情景设定不过是增加了电视剧的趣味性和观众的想象空间，让观众对于剧情的推进更加明了。

文/红雨说历史

雍正矫诏篡位之说由来已久。究其原因，愚以为有这么几点。一是康熙驾崩的突然性，康熙六十一年，康熙皇帝之前数月还状态甚佳，巡幸游猎，不在话下。当年十一月，康熙突然病重，没几天就驾崩了，事发突然，不得不令人存疑。二是雍正继位的意外性，康熙六十年至六十一年，最得圣心的要数十四阿哥胤禵。胤禵位列大将军王，手握重兵，又得康熙信赖，满朝文武或许皆认定胤禵会是后继之君，但意外就意外在，最后继位的却是冷面王胤禛。三是雍正继位后，一系列新政得罪了大帮士绅，加之雍正的政敌，八爷党等人作怪，雍正矫诏之说也就开始甚嚣尘上了。

那么雍正到底有没有矫诏呢？这个问题也是众说纷纭，而且一直被争论了数百年。有人说雍正矫诏篡位，也有人说雍正是无诏篡位。流传下来的康熙遗诏，一式四份，分别收藏于台湾故宫、辽宁省档案馆、中国第一历史档案馆。康熙遗诏证明"十"字改成"于"字纯属无稽之谈，因为在那个年代，於字是这么写的。

而且，遗诏分满、汉、蒙三种文字。并不是你想怎么改就怎么改的。驳斥了矫诏传位说，康熙的遗诏就能完全让人信服吗？并不能。康熙遗诏乃是雍正登基后昭告天下的，并不是康熙的真迹。雍正继位后，是完全有能力命人伪造出一份遗诏的。

没有确切的证据，雍正是否篡位仍是一个谜题，我们只有等待越来越多的实证，才能解开这历史之迷。

雍正王朝中，通过曾静的叙述，一幕幕画面，出现在雍正的脑海中。"弑父，逼母，屠弟"这些故事令雍正心惊肉跳，直冒冷汗。根据这些画面，我们可以看到这样的说法。

康熙驾崩，完全是因为喝了胤禛进的汤药。之后，雍正与隆科多密谋，矫诏登基继位。因为母亲乌雅氏反对雍正继位，雍正又逼死了自己的母亲。然后就是雍正对兄弟们痛下杀手了。

其实，我们不难发现，如果第一条弒父成立的话。那么第二条逼母及第三条屠弟也是极有可能的。毕竟雍正的兄弟们，除了老十三、老十七外，在雍正朝活的潇洒的并不多。史料记载，老三老八老九皆死于圈禁之中，八爷九爷在雍正四年(1726)就归天了，三阿哥胤祉则于雍正十年死于禁所。老十，老十四一直被圈禁，在乾隆年间才重获自由。雍正对兄弟们不友好是事实，那么雍正有没有弑父篡位逼母呢？

雍正王朝是根据历史改编而成的，也呈现了开放的观点。关于雍正合法继位和矫诏篡位这两种说法，仁者见仁，智者见智。我认为雍正弑父、逼母的可能性极小。毕竟康熙被称为清圣祖，一生可谓阅人无数，如果康熙对胤禛、隆科多的脾气，心性都不了解，又怎么可能委以重用呢。康熙可能一直在替雍正布局，否则，也就没有隆科多，年羹尧的节节高升了。如果没有雍正的铁腕改革，清朝也不会有康乾盛世，康熙传位雍正，方体现其圣明，反之，康熙如果传位给其他阿哥，大清或许不会有276年之久。

文/风雪梦不逝

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首先现在很多人认为雍正是篡位的主要依据，就是在当时雍正篡通隆科多将遗诏上的“传位十四子”改成“传位于四子”。其实这根本不可能，当然其原因不是什么汉字的十与于是跟满文不一样的什么的。

究其原因在于康熙的遗诏中根本就没有出现过这段话。在现今保存在辽宁省博物馆所收藏的“康熙遗诏”中自始至终都没有出现过什么“传位于四子”这句话，而只有“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。”这样的一句康熙要将皇位传给雍正的话。

当然并不是说“康熙遗诏”说要将皇位传于雍亲王皇四子胤禛，雍正的继位就是完全合法的。实际上在当时这份遗诏是在康熙逝世，雍正登基后才颁布天下的，这份遗诏也并不是康熙自己写的，而是雍正叫自己的亲信重新整理拟定的，然后再颁布天下的，所以我们根本就不可能从“康熙遗诏”上看出雍正是篡位的。毕竟这份遗诏都是雍正叫自己的亲信重新撰写的，他怎么可能会在遗诏中流露出任何他是篡位的意思呢？

实际上现在很多史学家怀疑雍正篡位的原因不是因为什么“康熙遗诏”，而是因为其他的一些让人很疑惑的历史记载，就是这些模棱两可的记载才让有些史学家认为雍正的登基并非是名正言顺的。

在《清史稿.本纪八》有这么一段纪载“甲午，上大渐，日加戌，上崩，年六十九。”，从这段记载中我们可以看出康熙是突然驾崩的，也就是很有可能康熙根本就来不及留下任何的遗诏就去世了。毕竟在这一年康熙还在四处巡视，比如十月“上幸南苑行围”，所以康熙的身体在去世前一直都还是好好的。

也就是如此可能康熙根本就没想到自己会走，又怎么会立遗诏呢？想想看一个前些天还是好端端的人，他会想到为自己立遗嘱吗？哪怕是康熙十二月有些不舒服，我想他也只会认为自己老了得些病很正常，并没有想到自己会死。

而这或许就能解释为什么当年康熙临死前为何只有隆科多一人在旁，而其余的朝中重臣、皇子皇孙都没有在身边。因为康熙压根就没有想到自己会死，他之所以就只传诏隆科多一人前来，其目的就可能只是想了解自己生病的这段时间朝中的动向是如何的。毕竟此时的康熙还在圆明园，而不是在紫禁城中，很多事情他必须得靠亲信密报他才知道，而隆科多就是这个密报的人。

要知道隆科多当时可是步军统领，而且还被康熙赋予了监视被圈禁的废太子爱新觉罗·胤礽和大阿哥爱新觉罗·胤禔，以及京师内的宗室王公和部院重臣动向的责任。所以我们或许可以肯定的是当时康熙召见隆科多并不是为了临终托孤，而只是为了了解他身体不舒服的这段时间，朝中的那些重臣在干什么。

那么既然都没有这种遗诏的产生，雍正又何来的继位呢？而且再加上雍正继位后，又让隆科多封锁京城九门，不让京师的人进也不能出，直至雍正正式登基后才解除禁令。这点似乎也在昭示着雍正登基的合法性。当然不管如何，康熙或许只是来不及口述遗诏，在他的心里或许雍正就是最适合的人选。

毕竟在康熙临死前，雍正可是被康熙挑选出“恭代祀天”的皇子，而在那个时候能被挑选出替代皇帝去祭天的皇子，非储君不可。所以可能那个时候雍正就是康熙心中最适合继承皇位的人选吧！但是不管如何，雍正是如何继位的，康熙在临死前说了什么？这始终都是一个谜。

笔者认为，这件事暂且不论是否是真实的，单单因为这件事是清朝皇帝的龌龊事，就不可能公之于众。而因为康熙年间发生了名震天下的九子夺嫡事件，最后康熙的选择也是模糊的，所以这件事从可能性上来讲，确实有可能是真实的。

先讲改诏书那段的剧情。

改诏书的这出剧情，其实并非是剧中真实存在的一幕，这一幕，在剧中也并非是真实上演的，而是曾静自己的想象。

曾静在剧中，是山东吕留良的学生，可以说是个确确实实的雍正皇帝反对者。

而曾静，就是在听到了坊间的一些传说以后，才选择了勇者件事污蔑雍正皇帝，鼓动清廷的权臣谋反。

在曾静的想象之中，康熙皇帝写下了自己的圣旨，将皇位传十四子，胤禵的确是皇位的有力争夺者，虽然平日里看起来没什么大动作，但却有着扶苏一般的才华，领兵在外，看似与皇位无缘，实际上却可能威胁到朝中的任何一位太子。

而在这之后，四子胤禛却是将圣旨做了改动，将那句话改为了将皇位传于四子。

这么一点小小的改动，当然很大概率上都是假的。

但曾静不可能在乎这点问题，他不需要验证这件事的真伪，只需要告诉诸君，雍正皇帝的皇位来的并不正规，存在问题，如果有人听他的，起兵谋反，曾静的目的也就达到了。

这件事大概率都是民间杜撰出来的，雍正皇帝也是皇位的有力争夺者，在他上台以后，排除异己，将过去的亲兄弟一一赶下台，软禁起来。

除开对自己亲兄弟的残忍，雍正上台以后还做出了一系列的改革措施，将不少朝中大臣赶下了台。

雍正上位的时候，国库空虚，康熙虽然功劳不小，但却无法仅凭一人开创盛世，雍正上台以后进行的一系列改革措施，是对康熙王朝的发扬光大。

雍正的改革，不会只是说说而已，改革要触动很多人的利益，朝中权贵不少都在这次改革中被抄家，这以后，国库充盈了，雍正也名誉扫地。

后世流传的很多关于雍正皇帝的故事，但凡是说他皇位是通过改诏书夺来的，气死了自己的亲生母亲，残忍对待自己的手足，虽然不是说这些事都是完全编造出来的，但大多添油加醋，抹黑雍正皇帝。

当然了，回到正题，改诏书这样的事情，很大概率上是杜撰出来的，但如果当初被选中的人确实不是雍正，机缘巧合之下，相信胤禛也是会做出这种选择的。

为什么雍正继位有这么些疑问？其一是他在位整顿吏治！推行新政！破坏了官府和士绅阶层中的即得利益者，所以有人安排去传说这些谣传成为野史。其二他为了巩固统治，兴起文字狱，得罪了诸多的读书人，被读书人下笔丑化。康熙传位给雍正是不容置疑的，因为传位诏书是用满汉两种文字书写的，而且康熙也认为只有雍正才具备统治国家的能力。

电视剧《雍正王朝》最后一集雍正死前突然产生幻觉，老八显灵了，来找他了，说“我输了，但你也没赢”，然后就出现“十改于”的镜头，也属于幻觉中的。总之，纠缠于是否篡位本身，不如考虑和讨论下老康传位老十四有何够分量的，至少也说得过去的理由。

另外来说在野史中，因为雍正争夺皇和在位期间,有很多人反对他，所以编造出来的。

清朝的遗昭采用的是满文！满文的语法和中文的不一样。所以不存在这个问题!历史博物馆里面复印出来的皇帝的遗诏,那是道光皇帝的，清朝的立太子的皇帝的遗诏是用汉文和满文两种语言写的，你改了汉语的能改的过满文的吗?

雍正继位后，对其处于对立集团的兄弟进行了十分严厉的政治打压。加之其随后所执行的严厉的官吏管理、土地、税赋政策严重影响了官僚集团以及大地主的利益。在这种情况下关于雍正的篡位之说很快就散布开了。

加之在对于这个问题的处理上，雍正始终没有摆正态度，时而听之任之，时而用大张旗鼓,更使事态恶化，从而形成了雍正篡位说风行百年的现象。

至于诏书说，很明显是民间不了解宫廷细节所臆想出来的。

这基本可以认为是假的，雍正应该是康熙钦定的皇位继承人，雍正在遗诏上做手脚很难。

直到今天，许多历史爱好者，都觉得雍正皇位来路不正，主要是在康熙驾崩前，只有胤禛在身边，之后康熙都死了；许多人都怀疑是雍正搞死了康熙；随后宣读的遗照说传位于四阿哥胤禛，而许多人却质疑这份遗诏是雍正篡改的，本来传位给十四阿哥，胤禛却把“十”改为了“于”。这是今天雍正皇位来路不正流传很广的说法。

这里不打算证明这种说法究竟起于何时，就说一下：雍正想要达到瞒天过海的难度有多难。

首先：清朝从入关时候开始，就进行了汉化，圣旨（包括遗诏）都使用满汉两种文字书写而成，汉子用的是正楷。就是汉字可以改，满文咋改？

其次：清朝圣旨上写的汉字可是繁体字，并不是今天大陆通用的简体字；汉字简化是近代的事，“于”字的繁体写法是“於”，当时根本没有“于”字的写法，就是改了，这种造假很容易被识破的。

再有一道圣旨是康熙年间的：

前为汉字，后为满文，表述的内容相同。里面用的：“于”字是繁体字“於”，那个时候没有人用“于”。

不是雍正临死回忆。

是曾静向雍正转述听到的“改遗诏、气死额娘”的传言。雍正想象着如此“不堪”的场面，知是自己亲弟弟所为，流下泪来。

不是大家都得到“科普”——诏书格式是传位于某子么?

传位于四子本就不通。还真的什么。

雍正是不是篡位登基历来争论不休，《雍正王朝》采信了雍正篡位之说。

据传，康熙遗诏，传位与十四子，雍正把“十”字改成了“于”，传位十四子变成了传位于四子。稍有历史知识的人都知道，这个说法经不起推敲，遗诏用满汉两种文字书写，汉字“十”改成“于”容易，满文“十”改成“于难”。再者，按照清朝行文格式，诏书中，十四子前必须有个“皇”字，“传位十四子”应写成“传位皇十四子”，把“十”改成“于”就变成了“传位皇于四子”，意思就不通了。

随着博物馆开放，康熙的传位诏书公诸于众，人们发现诏书行文规范严谨干净，没有任何修改的可能和修改痕迹，更确信上述说法纯属杜撰。

既然此说法不靠谱，那为什么《雍正王朝》要采信这种说法呢？是他们弱智吗？不是，他们比谁都精明，因为这种说法在民间流传甚广，迎合观众可以提高收视率。

有了诏书作证，能说明雍正不是篡位的吗？不能。北京、沈阳现存的诏书是张廷玉写的，不是康熙笔迹，无法证明雍正继位是康熙的真实意思。不过豫有得认为它确是康熙的真实表示。

康熙要默定储君，最终目表锁定在四阿哥胤禛和十四阿哥胤禵身上。这是康熙的真实意思。但经过考察，康熙最终选定了胤禛。

康熙突然得病，回到畅春园养病，觉得没有大事，休息几天就好了，于是让隆科多传旨，自己要静养，不见任何人。这时只有隆科多能见到康熙。

康熙要默定继承人，这个人选是谁在他心里，没有诏书可能性极大。突然病重了，没有精力写了，让别人代笔，还不如直接口谕来得便捷。

隆科多一直在康熙身边，康熙的病情他最清楚，关键时刻他一定会问继承人的事儿，康熙也会告诉隆科多。

康熙没有遗诏，最后时刻他应该让隆科多把皇子们都叫来，当面宣布接班人是谁。康熙应该是提过公布继承人的事儿，可是雍正没准备好，宣布接班人容易生乱，雍正受意隆科多，建议康熙不公布，康熙只好作罢。雍正既说康熙是当着众皇子宣布的继承人，又说康熙公布继承人只有隆科多自己知道，前后矛盾，有了之前这茬，这个矛盾就好解释了。

康熙年近七十岁的人了，在古代也算高寿，如果他想让十四阿哥胤禵接班，以他的智慧一定会提前把胤禵调回京城，以防万一，而且还可以锻炼他的执政能力。康熙没那么做，说明十四阿哥大概率不是接班人选。

种种迹象表明，康熙就是要安排雍正接班。由于事出突然，为避免生乱没公布继承人，才造成后人无穷无尽的争议。

个人见解，仅供参考。

不得不说，这几年清宫剧很火，这还不算，反反复复在炒作一个大家认为历史上有“污点”的清朝皇帝——雍正，不管是《宫锁珠帘》、《宫锁心玉》、《甄嬛传》还是《雍正王朝》都是以四阿哥胤禛为主角。

为什么这个雍正皇帝会有那么多故事呢？笔者认为雍正皇帝可以说是被后人抹黑最多的人，什么篡改遗诏，毒死父亲等等。直到现在九子夺嫡的故事一直都还被人津津乐道。

在封建社会的君主制里，每当有新皇登基，都会昭告天下，以显示新皇帝的恩泽和威仪，同时也是为了普天同庆，而当时雍正皇帝即位时并没有昭告天下，而是比较低调的登基，这也是让人感到疑惑的。

篡改遗诏到底是真是假？

有一些人质疑雍正皇帝并非是康熙帝弥留之际的遗诏指定继承人，而他是通过篡改遗诏后才登上帝位的。有人认为雍正把康熙帝的遗诏:将皇位传位十四阿哥。被雍正改成将皇位传位于四阿哥。

首先笔者认为这是站不住脚的，大家可以想一下，这么重要的遗诏肯定不会在上面写到某某阿哥，一定会在上面写上第几皇子和姓名。

其次当时的遗诏会分别用三种语言(汉语、蒙古文、满文)写成三份，这其中的蒙文和满文是无法更改的，我们再来看看汉文，当时清朝还没有简写体，“十四”应写成“拾肆”这也是无法更改的。

所以说雍正篡改遗诏这个说法根本就是不成立的。

既然雍正篡改遗诏不成立，那么这份遗诏是假的有这个可能吗？

通过考证，康熙帝的这份遗诏并不是他当天驾崩时就公布了的，而是3天后才被公布出来，那么大家想想3天时间不要说写一份遗诏，就是写一百份也不在话下。民间流传雍正善于模仿康熙笔迹的说法，再加上他登上帝位后，还下令各地的官员将他老子亲笔所写的一切圣旨、批阅、奏章等一律上缴不得外泄，这就显得他心虚了，好好的，你为什么要大费周章把康熙帝的墨宝封存起来呢？难道真的是怕被别人拿来校对遗诏的笔迹吗？

康熙帝生前并没有立储，临死前才匆匆立的遗诏自然后被外界猜测，现在我们也没有办法穿越时空回到康熙帝弥留之时所口谕的立哪位皇子为储。

有可能，毕竟关于雍正继位的疑问实在是很多。

我本人是站队雍正，但同时我也不否认，在继位问题上，他确实有不少说不清道不明的问题。

关于雍正继位

若是根据电视剧来说，那是因为雍正在听曾静的供述，以拟人化的形式给我们展示出来的供述内容而已，自然是当不得真的。

但要论正史记录的话，则在康熙、雍正两人的实录中，对于康熙驾崩的那个晚上的记载实在是自相矛盾，令人疑惑丛生的。

比如《清圣祖实录》中所说：当晚，康熙召老三胤祉、老七胤祐、老八胤禩、老九胤禟、老十胤䄉、老十二胤裪、老十三胤祥及理藩院尚书隆科多八人，并由康熙亲口告诉他们：立皇四子胤禛为帝（原著采取了这种说法）。

可奇怪的是，如此重要的事，最重要的当事人雍正居然不在现场。而且《清圣祖实录》也记载到：当天胤禛曾先后三次入宫问候康熙，前后十几个小时的时间，康熙却连一点口风都不透给雍正，有必要吗？

另外，据雍正自白书《大义觉迷录》所说：当晚最先时是没有上面胤祉等七位皇子的，只有自己和隆科多，雍正在入寝宫问候康熙时，则被康熙确立为继承人，在之后，上述的七位皇子才赶到。两位知道内情的当事人，关于皇朝最重要的继位问题，一个的记录是没说，一个的自白是说了。前后矛盾，令人不解。

至于这两种不同的说法，原著中是采取了《清圣祖实录》的记载，而电视剧是采取了《大义觉迷录》的说法。孰真孰假，抑或全真，还是全假，只能由诸君自行判断了。

接下来就是题目中的“遗诏问题”了，其实这个问题也容易说清。康熙是在1722年十一月十三日去世的，可当时手握遗诏的隆科多却没有当场宣读，而是等到三天后，也就是十六日才在太和殿宣读。

至于现在存放于中国第一历史档案馆的《康熙遗诏》，也极有可能是隆科多伪造出来的。或许康熙在当晚根本就没留下遗诏，他去世得太急，为了安定人心，胤禛和隆科多才被迫做了一份假遗诏出来。

所以雍正继位实在是有太多的情况了，虽然他是有清以来最勤政的皇帝，可也逃不了我们对他各方面的议论，尤其是继位之谜。

这方面十分欢迎讨论，也接受任何对雍正的质疑，只有有理有据，令人信服即可。不过像“把十四子改成于四子”这种比较无厘头的说法，就不过度解释了。

本文作者/狐史首丘：主写三国，次写明清，其余百度，然后乱编，喜欢点赞！

首先要说明的是影视作品《雍正王朝》中的最后一集在雍正看他的死敌八王爷允禩的“绝笔信”的时候出现的包括雍勾结同隆科多弑父并篡改传位遗诏的场景，并非雍正的回忆，这些画面的片段展示，其实是在展示这些“诬陷之词”大多都是来自于以八王爷允禩为首的八爷党的处心积虑的造谣诽谤。

目的也很明确，就是要说明雍正下狠手处理八爷党，用最严厉的甚至是带有严重的任何侮辱的手段处置八王爷允禩和九王爷允禟是在被逼无奈，忍无可忍的情况下的总爆发，也充分的阐述了发起于康熙朝的“九子夺嫡”的惨烈和冷酷。

关于雍正的“得位不正”的传说和观点，自雍正朝开始就已经流传甚广，这些流言的不断传播对雍正的执政以及推行新政都产生了相当负面的影响，这种影响已经涉及到了对雍正本人的历史评价，因为在一个不短的时期内，老百姓对雍正的认识一直都是负面居多，这些负面造成了雍正是一个“暴虐残酷”，“得位不正”，“横征暴敛”甚至是“贪婪好色”的“暴君”。

对于这样的一个负面的评价，雍正其实是十分委屈，当然也十分的恼火。他本人也做过一些“解释工作”，写了一个替自己辩解的《大义觉迷录》，但是，这个《大义觉迷录》所暴露的皇室的内斗信息量太大，同时也评论了他的皇阿玛康熙晚期的懒政和弊政的问题，所以，这个辩解是不成功的，反而因为“爆料太多”而引起了朝野更多的议论，所以乾隆继位不久，就立刻收回并销毁了《大义觉迷录》。

其实，关于雍正是通过修改传位诏书得到皇位的传说是所有关于雍正的各种谣言最不靠谱的一个“故事”，编这个故事的人，应该主要靠自己的想象和大量的野史传说。

这个故事的版本有好几个，仅仅就传位诏书的篡改方式的说法就有至少两个。

第一个是说康熙的传位诏书上写的那个继承人是十四阿哥胤禵（禎），雍正把“十”改为“于”，把“禛”改为“禛”，于是传位诏书就由“传位十四子胤禎”变成“传位于四子胤禛”。

这个版本的问题在于，皇帝的儿子在称呼当中一定是“皇X子（比如皇十四子）”，所以上述的篡改是不成立的。如果诏书上写的是“传位皇十四子”，那么就是把“十”改为“于”也只能是“自取其辱”，因为“传位皇于四子”肯定说不通。

另外，有聪明的人指出，“于”的繁体字是“於”，把十改成“于”这个说法应该是在“简化汉字”已经推行之后的上个世纪六十年代以后了。其实这是一个误解，在中国的汉字当中，“于”和“於”是有区别的，除了用作介词之外，是不通用的。在诏书当中用“于”是正确的。

第二个修改版本，就比较高级一点，说明编这个版本的人，用了心思，也让这个“修改诏书”看起来更像是真的。

这第二个版本是在电视剧《雍正王朝》当中出现的版本，这个版本是把“十”改为“第”（具体参看电视剧）。

经过这样的更改，“传位皇十四子”，就变成“传位皇第四子”，这样看起来就通顺多了。但是，“皇第四子”肯定不是一个通常的对皇子们的标准称呼，这种怪异的称呼出现在皇帝的诏书当中似乎是很不严肃的事情。

对于修改诏书的这个故事，还有一种反驳意见，那就是清朝的皇帝诏书都是用满汉对照的方式“双语”书写，这样的情况下，仅仅修改汉字是无法过关的。

雍正通过修改诏书篡夺帝位的故事，大概不需要太高的智商就可以看出其中的诸多漏洞，令人深思的其实是这个故事背后透露出的一个群体性的情绪，这个情绪就是对雍正继位的“不服，不满”以及“仇视”和“仇恨”。

雍正在九子夺嫡当中胜出，出乎很多人的意料，整个八爷党甚至是已经势弱的太子党都是很不服气的。而雍正登基之后，对于暗地里勾结在一起给自己挖坑下套的八爷党也是不断的打压，同时，雍正推行的一些新政也触及到了包括读书人在内的士绅集团的根本利益，这样两种势力就自然的合流，成为雍正巨大的对立面。

而文人们最轻车熟路的本事就是“口诛笔伐”，编个把故事恶心雍正算是小儿科。

感谢邀请。

《雍正王朝》本身是属于演绎性质多点的艺术片，并非纪录片，我看过很多遍雍正王朝，这一幕觉得是最讽刺不靠谱的。康熙心理清楚，大清王朝当时的情形必须要一个手腕够硬，够自律，能充盈国库的帝王，十四是做不到的，老八是精致的利己主义者，只有雍正做的到，更何况康熙喜欢弘历。

十四阿哥改为四阿哥，相信的人是有多么不经心，传位昭书不是随随便便便可更改，几份放在不同地方，用当时的文字书写，而不是现在简化后的简体字。为何会有这种传说，我个人认为是八爷党或者党政失败的人为了扰乱民心，故意放出的烟雾弹，自古以来，最容易被骗的一直是平民百姓，更何况当时的人大都没什么文化，以讹传讹，形成传声筒效应。

雍正作为清朝皇帝，对康乾盛世起着至关重要的作用，作为皇帝，他是成功的，也是负责任的。

单就题中，关于雍正有没有改遗照“传位十四子”为“传位于四子”的问题，早已经在康熙遗诏问世后被证实，不存在篡改的问题，原因有二：

其一，清朝遗诏要满文、汉文、蒙文三种文字书写，如果改“十”为“于”，汉文好说，满蒙文可没那么简单。

其二，遗诏原文中，用的是“雍亲王皇四子胤禛”的表述，在此基础上造假更不可能。

扯几把蛋，就一点，康熙不昏，这你得承认吧，谁会把国家管理好，他没点数？

真实性不大，遗诏应该没更改过，所谓更改都是当时和后来皇族和民间的传言。不能把艺术创作当成史实。另外这种靠遗诏指定的传承，大搞神秘化威权化，而民间流言蜚语已经很多，说明清皇朝真的不行了，摇摇欲坠了。

说的根本就不对，根本就不是回忆好吗？他只是在想他听到的别人给他那些编造的那些故事。

所谓改遗诏，从来就是荒诞不经的笑话。继位遗诏是写的很慎重细密的圣旨。是要写上传位于第几子xx亲王谁的。就是能把"十″改成"第″，也不可能改了十四爷的封号和名字吧？！你们说是不是呢？